（21届大初赛）重庆110中学参加第21届“国文杯”文化作文大赛初赛 [复制链接]

    2024年12月10日，我校成功举办了第21届国文杯110中学文化作文比赛，七年级和八年级的学生踊跃参与，在作文的世界里尽情展现自己的才华与思考。

    此次比赛以“中西方文化的真伪之辩和帝王名言思考”为主题，旨在引导学生深入探究不同文化内涵，从历史名言中汲取智慧，提升文化素养和写作能力。

  比赛前期，语文组老师积极组织宣传，鼓励学生们踊跃报名。同学们热情高涨，纷纷投入到紧张的准备中，通过阅读大量书籍、查阅资料，积累素材，为比赛做好充分准备。

  比赛过程中，同学们认真审题，巧妙构思，奋笔疾书。他们有的深入剖析中西方文化的差异与交融，有的从帝王名言出发，探讨历史兴衰与人生哲理。考场内气氛紧张而热烈，只听见笔尖在纸上摩挲的沙沙声，每一位同学都在努力将自己的所思所想转化为优美的文字。

  比赛结束后，由七年级和八年级的年级组老师组成的评审团，对参赛作文进行了认真细致的评选。老师们秉持着公平、公正、公开的原则，从作文的立意、内容、结构、语言等多个方面进行综合考量。经过多轮筛选与讨论，最终评选出了一、二、三等奖。

  此次文化作文比赛，意义深远。一方面，为学生提供了一个展示自我的平台，激发了学生的写作兴趣，培养了学生的创新思维和文化探究精神；另一方面，促进了学校语文教学的发展，让老师们更加注重学生文化素养的提升和写作能力的培养。同时，也在校园内营造了浓厚的文化氛围，让学生们在文化的熏陶下茁壮成长。

  希望同学们以此次比赛为契机，继续保持对写作的热爱，在今后的学习生活中不断积累，创作出更多优秀的作品。

优秀作品

  西方伪史集中表现在古希腊时期和古埃及时期，其中疑点最多得多在古希腊。

  泰勒斯，古希腊人，在公元前五百八十五年精准预测和观测了五月二十八日的日食，但他是如何测的西方史料只字未提。可笑的是球形，亚里士多德在三百多年后才证明月球是球形的，麦哲伦在两千多年后才证实地球是球形的，那么泰勒斯是如何在没有地月球球形概念、天体运转规律的总结下是如何预测日食的呢？还有泰勒斯测量太阳直径，测算到的太阳直径为日道的七百二十分之一，与现在测得的数据十分接近。而埃拉托色尼和喜帕怡斯等人在几百年后才开始估算地球直径与太阳直径之比和月球直径与太阳直径之比。西方这种造假都不先通气的行为属实的令人发笑。

  古希腊最大的漏洞是关于赫西俄德和荷马，他们都是公元前八、九世纪的人，但西方史料中记载的最早的古希腊文字反出现在公元前七世纪，所以赫西俄德和荷马的诗是如何传下来的呢？如果是靠口口相传的话，那么过了个大约一个世纪了，他们的诗经受了将近一个世纪的岁月冲刷，还能保持得如此完整，是一件不太可能的事，而且那时欧洲的墨水也不是很好，早些时候用的还是乌贼墨汁制成的墨水，在中世纪才变成性能差墨但真正能用的墨水，但那种墨水要么腐蚀纸张，要么容易褪色。那么再来想想，他们的诗集口述相传一个世纪，用乌贼墨汁写下保存了近十个世纪，又用易腐蚀易褪色的墨水传了十几个世纪，通篇还是十分完整，连字都清晰可辨，这是几乎不可能的。再把范围括大些，古欧洲如此多的科学著作，报告发现都能这样留存几百年而字迹依旧可辨吗？

  还有文字，古埃及使用文字与古中国使用的文字大致相同，都是楔形和象形文字的组合，但为什么都经历经了岁月冲刷，中国字体从楔形和象形文字的组合变成了表意的汉字，而埃及却演变成了表音文字呢？我猜测，要么是古埃及古文字是抄中国的，要么是自己的文明压根没啥进步。当然，也不能排除古埃及文明的进步路与中国不大一样，所以走出了与中国不一样的风景，生物迭代都会有同一生物的相对性状，演化路上又何尝没有呢？我认为后两者融在一起的可能性大些，因为文明进步充满未知，不一样正常，古埃及可能进步比较慢，于是造了点伪史让自己苍白的历史不那么单调。

  综上所述，西方史漏洞多，有些历史缺乏实证支持，逻辑也有漏洞，会让公众对历史的认知造成误导。历史被记录下来的原因除了记事，还有根据前车之鉴看看这事能不能做。而大量地篡改历史将会让判断失误导致很多不可预测的危害.所以我认可西方伪史论。对待西方伪史应保持理性判断思维，但也尊重真实的历史事实和研究结果。

从古希腊说起，古希腊文明是西方文明的重要源头之一。尽管有人质疑在没有纸张的时代，古希腊如何能留下大量的文字著作，但我们不能忽视古希腊人独特的书写载体。除了羊皮纸和莎草纸，古希腊人还在陶器、石刻上留下了他们的智慧结晶。例如，古希腊的瓶画不仅是精美的艺术品，还常常记载着当时的神话故事、英雄事迹和社会生活场景。这些瓶画就像一部部无声的史书，向我们诉说着古希腊的过往。而石刻上的铭文更是官方记录和重大事件的见证，它们历经风雨保存至今，是古希腊历史真实存在的有力证据。

再看古希腊的建筑。帕特农神庙屹立在雅典卫城，它那宏伟的结构和精美的雕刻，绝非一朝一夕能够伪造。古希腊人在建筑艺术上的造诣是举世公认的，其多立克、爱奥尼和科林斯柱式的发展和运用，体现了古希腊建筑从简单到复杂、从实用到美观的演变过程。这样高超的建筑技术和艺术风格，是在长期的实践和文化传承中形成的，如果是伪造，又如何能在建筑结构、力学原理和美学设计上做到如此完美且具有连贯性呢？

从社会结构和思想文化来看，古希腊的城邦制度是民主政治的早期实践。公民大会、陪审团制度等在当时已经产生，这反映了古希腊人对公平、正义和公共事务参与的追求。而古希腊哲学更是西方哲学的基石，从泰勒斯提出“水是万物之源”开始，到柏拉图的理念论和亚里士多德的百科全书式的研究，他们的思想探索深入到宇宙、自然、人类社会和道德伦理等多个领域。这些思想的产生不是凭空捏造的，而是在古希腊特定的社会环境和文化交流中孕育出来的。

另外，从西方历史的传承来看，虽然历史记录可能存在一些错误或夸大的成分，但不能因此就全盘否定整个西方古代史。西方的历史学家们一代又一代地对历史进行记录、整理和研究，从希罗多德的《历史》到修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，这些史学著作本身就是在严谨的考证和记录的基础上完成的。

在中世纪，尽管西方经历了黑暗时期，但修道院的修士们仍然在抄写和保存古代文献，使得古希腊和古罗马的文化得以传承。后来的文艺复兴，也是在对古代文化的挖掘和复兴基础上开展的，这一过程中并没有出现大规模伪造历史的迹象。

综上所述，西方古代历史是真实存在且具有深厚底蕴的。我们不能被一些片面的、缺乏充分证据的观点所误导，而应该以科学、客观和全面的态度去研究和认识西方历史。通过对考古发现、历史文献和文化传承等多方面的综合考察，我们才能真正拨开“西方伪史论”的迷雾，看到西方古代历史的本来面目。

西方伪史论最近很多人都在讨论，黄河清教授的加入更是将这个热点浇了油，支持者和反对者讨论空前热烈。伪史论一方认为，很多西方古迹托古造假，实际是近代伪造的，并且出了许多证据。反对者认为，这么多古迹文物可以证明西方的史论是站得住脚的，西方国家没有必要欺骗中国，文物损坏了一定是要修复的，不算造假，并举例中国的一些文物，而且还有些反对伪史论的一上来就骂人，嗯……我很无语。

说说中西方文化的差异吧，以中国文化为代表的东方文化，收到儒家思想和佛教、道教文化的影响深远，这种文化的表现为：注重个人修养、注重道德力量等。而西欧文化为代表的西方文化，其思想基础都是来自欧洲文艺复兴时期，注重实践和探索，与中国完全不同，相较于个人权益，中国人更重集体利益，反对极端个人主义和英雄主义，而西方人更重视个体利益，最终推动了西方民主政治的发展。西方人的思维也与中国人不同，西方人好直线思维，喜欢开门见山，中国人好曲线思维，习惯迂回。这种思维方式的差异有着悠远的历史渊源，寻求世界的对立。

中国一些著名的地方修复、重建是有记录的，和托古造假有本质不同，如黄鹤楼，重修几次是有记录的，八一年易址重建也有记录，并不是刻意隐瞒。在比如八达岭长城，据《史记》记载和文物工作者普查，都能证明八达岭一带有在战国时期修建的长城，而今仍见残墙，与今明长城大体一致，北魏也有在八达岭一带修过长城，有人刻意来说中国古迹造假，就是想拉中国下水！当然，我相信最初的建造不是为打压清朝，我认为，造假的动机应该从蒙古入侵西方后说起。

他们打破了教廷严密的思想禁锢，终结了黑暗中世纪，刺激了教廷和教徒，也带去了很多先进的技术，比如火药、火炮等，他们开始大量的接触到了东方的中国文明，马可波罗、沙勿略……这些到过中国的西方人带回各种见闻以及中国书籍、思想解禁西方人掀起了学习中国文化的热潮，一些人对有些科技书进行归纳总结成理论知识，并写成书，以自己的名义发表怕惹麻烦，但又不愿以东方的名义发表，便编造一个比东方还强的祖宗，所以古希腊圣贤就出来了，那自然要有古希腊历史，所以历史学者顺着这个思路编了古希腊的历史并出书卖钱，后来谎言千遍即为真，有许多漏洞。

当然，我们不能简单地认为西方伪史论是合理的，也并不意味着我们可以一概否定西方历史的全部。正如一幅画，不可能完美无缺，但这并不妨碍它成为一件艺术品。同样，西方历史虽有瑕疵，但其丰富多彩的面貌和深远的影响力，使其成为人类文明宝库中不可或缺的一部分，因此，我们无论站在哪个角度去看待西方历史，都不应该唾弃它，而应该以开放和包容的心态去认识和学习，通过深入探究和探讨来不断推动历史学科的发展和进步。