- 2010－2011高考语文 早读材料（精品）
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12条回复,1905次浏览2010－2011高考语文 早读材料 共计20篇 体例摘要： 人生哲理（一） ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从 ..
- 中国十大“政治口号”营销
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0条回复,2007次浏览中国十大“政治口号”营销 2003年8月，印度新德里的独立组织——科学和环境中心——公布了一份报告，报告称，实验显示可口可乐和百事可乐饮 ..
- 经典营销30案例（精品）
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2条回复,2936次浏览经典营销30案例 商报 对于改革开放３０年的中国书业而言，畅销书的营销案例，构成了３０年书业营销最生动的注脚。成气候的书业营销，开端于上个世纪９０年代，书业营销的 ..
- 缺憾的长度
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0条回复,1935次浏览作者：钟成才 缺憾，有长度吗？ 缺憾的长度是多长呢？普通人家会有这样的经历，某个要紧处要用一寸长的钉子，你搜索家中积累的五金 ..
- 范曾散文（1） 大美不言
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0条回复,1858次浏览一 美为何物?美在哪里?难道美在世俗彩绘的画栋雕梁?在季子之堂的“八佾之舞”?在那精制的陶器和仪仗的斧钺?在墓葬或陵寝的装饰?去吧去吧，这都不是。这些在庄子看 ..
- 简媜 《水问-漫卷心情》
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0条回复,2721次浏览去一去阳台，听听花开的声音 思绪一开叉 便成铺着的文章或是诗 回过头来一边细读一边漫卷，卷卷回忆 卷卷收藏。。。 &n ..
- 周国平：宋人弦歌
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0条回复,1986次浏览宋人弦歌（一） 序：唯美的欢 ..
- 山是站起来的大海
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0条回复,1996次浏览朱苏进 其实，山不是主动变成山的，它们全部都是被迫生长为山的。正像一个天才被迫成为天才，正像一个人被迫迸发因而不朽。 在山的足下，在地壳深处，涌动着我们星球中最伟大的 ..
- 汉字是我家
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0条回复,1836次浏览邓虹 怎么跟你说呢？ 沿着那条五千年来游人不断的香径，你一眼就能从众多屋舍中找到它——那一片方方正正的院落，古朴而幽雅。绕着它转一圈，你会 ..
- 王学典：治学的功力与见识
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0条回复,1964次浏览“学”与“识”，大概是治学的过程中两个同等重要的要素。“学而不思则罔，思而不学则殆”，大概强调的就是这一点。相对而言，“学”可能侧重指功力，“识”或“思”可能侧重指识力 ..
- 最忆是江南
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0条回复,1693次浏览江南，我回来了。 一千年了。 周遭世事沧桑变迁，喧哗或耳语中流传的故事再无法讲述得清，只有我对你千年未改的痴情轮回依旧！ 这漫长而倏然掠过的岁月让我浮沉变幻， ..
- 在唐诗里回家
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0条回复,1972次浏览作者：葛启文 唐诗似雷电，击中了一个回望者的眼球，在紊乱的瞬间，汹涌蔓延，暗藏着困惑或瞬息万变的锋芒。朗读唐诗，像子弹穿透风景，内心无比悲欢。唐诗里的语句、节奏、色调 ..
- 2010高考范本库：考生必看的学者经典文化散文36篇
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10条回复,3048次浏览摘录： 老子 老子是一位令人望而生敬的人，因为我们不知道他硕大的头颅内究竞包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当 ..
- 课题阶段性总结会议记录范本：衡水六中仿写教学研究第三阶段会议记录
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15条回复,3343次浏览
- 课题会议记录范本：衡水六中仿写教学研究会议记录
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9条回复,2995次浏览
- （讲座课件）江苏省锡山高级中学唐江澎：关于语文有效教学的一些思考
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21条回复,4565次浏览由课堂内外杂志社联合全国著名教授、全国各地课改专家及重庆名校校长名师等共同打造的“重庆教育课改论坛”，在重庆圆满举行，“文化作文与文化教学研究”部分专家组成员有幸参与 ..
- （学术诚信）清华大学教授论文被指存在多处抄袭 手法归为4类
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1条回复,2047次浏览3月10日出版的国家级核心期刊《文艺研究》刊发了南京大学中文系教授王彬彬的长篇论文《汪晖〈反抗绝望——鲁迅及其文学世界〉的学风问题》。文章中，清华大学中文系教授、《读书 ..
- 钱学森之问：为何解放后的人才无法与民国相比
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0条回复,2159次浏览核心提示：2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候啊，钱老感慨说，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。 凤凰卫视3月23日《腾飞中国》节目 ..
- （教育历史）美国为何主动将庚子赔款用于在华办学与留美学生
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0条回复,1954次浏览文章摘自《国运1909》 作者：[澳]雪洱 出版社：陕西师范大学出版社 核心提示：美国的表现在列强中相当特立独行，它自始至终都拒绝将大清政府作为自己的作战对象，而将自己定 ..
- （应试讲堂）[转帖]爆强应试作文公式（有示范有练习） （33页）
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22条回复,4751次浏览[转帖]爆强应试作文公式（有示范有练习） （33页）
- 课本素材按主题实用整理
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1条回复,2704次浏览二、信念（自己认为可以确信的看法） 1、马丁·路德·金的民放族权利信念： 我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露 ..
- ３月５号谭蘅君老师在重庆璧山县讲座
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1条回复,2845次浏览２０１０年３月５日，刚刚开学不久，空气中还带着早春的寒意。重庆璧山县璧泉中学、璧泉小学、北街小学、东关小学、金剑小学、大兴小学、福禄小学等学校１００多位语文教师齐聚县 ..
- (讲座交流）谭蘅君老师衡水六中讲座及六中教师观后感选登
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25条回复,9168次浏览2009年1月19－20日，谭蘅君老师受邀到河北衡水，为衡水六中的全体语文教师作“新课标新课改新思维－－应试教育与素质教育结合的探索与实践”暨“文化作文与文化教学新理念”讲座 ..
- 东方哲学渊源――老子体系（转载）
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1条回复,3128次浏览东方哲学渊源――老子体系（转载） 这是我在天涯论坛读到的最有个性的《道德经》解读，作者: 太荒草坪。每个人都有一个悟道的版本，这是太荒草坪所悟之道的版本，可以作为每个人 ..
- 那个风云际会的时代，若归墨，当如何
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0条回复,1848次浏览“云从龙，风从虎，圣人作万物睹。”公元前300-500年，是上天对于人类的馈赠。此时，西方柏拉图、苏格拉底、亚里士多德的学说光芒四射，而中国也迎来了诸子百家的兴盛时代。孔丘和 ..
- 立国学根柢，益西学气象
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0条回复,2040次浏览按:本文转自天涯论坛，因其论点与文化作文和文化教学的理论支撑非常接近，原文作者署名为:弓虽居士，转此处仅为课题研究之参考，如有不妥，请作者告之，即刻删除。 引言： ..
- 叶文泉正解老子
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0条回复,2112次浏览叶文泉正解老子 原文太长，给个链接，自己看吧。 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/3221.shtml
- 老子天涯论道（转帖）
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8条回复,2448次浏览老子天涯论道 作者：伊斯紫 正解“道可道” 道可道，非常道。 没有人们说得那么复杂。 第一章也不是最重要的一章。 老子把天机埋在另一个地方。 ..
- 南怀瑾:博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
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3条回复,2421次浏览2005年9月28日南怀瑾先生应陈峰董事长之邀，在上海四季酒店为海航金鼎俱乐部会员和海航集团部分管理干部做了一次关于中国传统文化的讲座。 主题：博学之，审问之，慎思之， ..
- 老子思想的渊源（转帖）
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1条回复,1921次浏览一 中国古代传统文化特征 中国古代文化思想有个显著特征是讲“通古今之变，求治世之道”。《周易.系辞上》：“圣人设卦、观象、系辞焉，而明凶吉”、“夫易，开物成务，冒天 ..
- （精品散文）赵本山再次咳血
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1条回复,2495次浏览（精品散文）赵本山再次咳血 张俊以 除夕之夜赵本山参演春晚后已累得疲惫不堪，一个劲的咳嗽，痰中还时时的咳出血来，赵本山自脑瘤发病后一直没 ..
- 民国时代的大学：独立之人格 自由之精神
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1条回复,4452次浏览民国时代的大学：独立之人格 自由之精神 导语：提起民国教育，可能所有人都会想到那灿烂如星辰般的大师们；会想到陈寅恪先生所说：“独立之精神，自由之思想。” ..
- （诗经品读）关雎：爱始终存在
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0条回复,2140次浏览（诗经品读）关雎：爱始终存在 作者：沈文婷 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得 ..
- 《周易参同契》
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0条回复,1971次浏览《周易参同契》 作者魏伯阳，东汉会稽上虞（今浙江上虞）人，简称《参同契》，道教早期经典，被视为“丹经之祖”。全书托易象而论炼丹，参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家 ..
- 阴符经
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0条回复,1778次浏览阴符经 书名:阴符经 作者:黄帝 观天之道，执天之行，尽矣！故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天， 宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人 ..
- 2012年高考作文最新开头结尾及议论型绝美语段50例
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26条回复,4846次浏览
- 2012年高考作文素材：130个经典语段诵读（40-78）
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12条回复,3405次浏览
- 2012年高考作文素材：130个经典语段诵读（1-39）
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23条回复,4839次浏览
- 课题邀请函
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7条回复,3859次浏览中国教育学会国家“十一五”规划课题 《文化作文与文化教学研究》课题组 课题邀请函 ＿＿＿＿＿＿＿教育局、学校： 你们好！ 教育一直是文化传递的平台，但我们把视线 ..
- （风水文化）破风水、断龙脉：盗墓史上那些挖别人祖坟的事
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6条回复,4115次浏览破风水、断龙脉：盗墓史上那些挖别人祖坟的事 摘自:《盗墓史迹》 作者:孙建华 出版社:中国工人出版社 挖祖坟这种陋习之所以在历史上屡屡上演，主要是因为 ..
- 拯救教育·修复文化·唤醒良知
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4条回复,2724次浏览拯救教育·修复文化·唤醒良知 谭蘅君 作文不讲技法甚至可以推到民国之前，从古代开始，就不讲什么作文技法。鲁迅说，看小说技法的，没有一个是成为了小说家的，只有看小说的，才有 ..
