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战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失？ (0 回复)
“五四新文化”其实是反民主的行为 (1 回复)
（第一研究）北宋名臣范镇晚年徙居江津真伪考辨 (0 回复)
诉《人民的名义》抄袭案原告：我53岁了，没必要炒作 (0 回复)
（文化概念）文化研究中的文化与权力 (0 回复)
（文化反思）吴钩：程朱理学阻碍中国千年发展？看看你的误解有多深 (0 回复)
（文白之争）方朝晖：反思“白话独尊” 这两样思维主导中国近百年 (0 回复)
（跨文化思辨）【美国汉学家】包华石教授：“人民”意象变迁考 (0 回复)
（跨文化思辨）【美国汉学家】包华石教授：小心西方诡辩束缚中国话语 (0 回复)
（人物思辨）竹林七贤”到底“贤”不“贤”？ ——论“七贤”的存在特点 (0 回复)
（文化比较）赵轶峰：中国历史上有过“文艺复兴”吗？ (0 回复)
（观点争鸣）书品如人品？宋代奸相蔡京告诉你不一定 (0 回复)
（文明迁移）美洲发现甲骨文遗迹：美国学者称印第安人是殷商后裔 (0 回复)
(历史观点）吴钩：为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”？ (1 回复)
(文化争鸣）朱大可评余秋雨：抹着文化口红游荡文坛 (0 回复)
（文化纵思）张宏杰：明清与春秋时的中国人是两个不同物种 (0 回复)
（文化交融）佛教的儒学化、方术神灵化与老庄玄学化 (2 回复)
（文化反思）文耳：论中华文明断层与格物致知 (1 回复)
（历史新论）学者：黄巢起义不能算农民起义他是走私商人 (1 回复)
(历史反思）被中共开除的文人谬论：闻一多李公朴并非国民党枪杀 (0 回复)
(历史新论）学者：五四时人们同情示威学生是一种病态现象 (0 回复)
（现代化进程）台湾是怎么留住传统文化之根的？ (0 回复)
(人物新论）慈禧：从“女人家”到政治家 (0 回复)
（文化反思）陈晓明：中国文化没有权威传统中就存在造反有理思想 (0 回复)
（政治斗争）学者：林彪事件是革命的退化没有思想之争只是宫斗 (0 回复)
（三省吾身）中国人最缺失的九样东西 (0 回复)
（文史新论）“重言”的中国历史——再谈《资治通鉴》中的言论 (0 回复)
(文化新见）桑农：“普遍投降”的时代真正的知识分子在哪里？ (0 回复)
（文化比较）郭小橹：我们的阅读习惯太美国化美国文学被高估 (0 回复)
（文化新论）叶兆言：文化传承已经彻底不存在了 (0 回复)
（人品文品）大民：虚构的故事能不能进教材？ (0 回复)
（百家争鸣）中化文化的特质 (0 回复)
(文化溯根）陈丹青：去他妈的，活下去最要紧) (0 回复)
（文化真知）余秋雨定义中华文化极品：昆曲、书法、普洱茶 (0 回复)
（文化思考）余秋雨：21世纪不会是中国文化的世纪 (0 回复)
（如何选择）拒绝中世纪的暴力革命 (0 回复)
（历史伤痕）文人的脊梁为何在清朝折断：文字狱蓄意杀人 (0 回复)
(民主争鸣）美国《独立宣言》签名人拉什说：“民主是恶魔之最，高喊民主的都是疯狗。” (0 回复)
（人物争鸣）肖鹰点评：南怀瑾、于丹们的文化行骗 (0 回复)
（宋朝争议）学者：宋朝几乎是世界近代史开端衰落源自王安石变法 (0 回复)
（武术新解）中国武功到底能不能打？戚继光战场无视武林高手 (1 回复)
（民主争议）揭穿国际大骗局：西式民主不能使任何国家强大 (0 回复)
（改革对比）信力健：古今中外的变革总设计师们 (1 回复)
（文化断层）确认造成中华文明断层现象的根源 (0 回复)
（伟人争鸣）理论创新楷模方永刚评蒋介石：民国第一奇人百年难遇 (0 回复)
（名篇争鸣）《岳阳楼记》新解：范仲淹暗批滕子京假改革 (0 回复)
（西眼看人）美国人眼中的晚清变革：慈禧太后远胜光绪皇帝 (1 回复)
(历史新观）张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命 (0 回复)
(文化争鸣）美国是这样对待中国 (1 回复)
（浅文化殇）于丹、杨澜们放下你的“鸡汤” (1 回复)
（中国性格）我的中国性格(转载于南方周末） (0 回复)
（文化断层）]唐宋在日本，明朝在韩国，大清在中国，我是谁？(转载) (3 回复)
（人物争鸣）梁启超：身后沉浮事 (0 回复)
（文化观点）中国文明大反攻之补遗 (7 回复)
（历史新解）清朝：中国民主的典范与文化的巅峰 (0 回复)
（人物新论）曹汝霖给慈禧讲立宪:有宪法才能团结 (0 回复)
（历史新解）“慈禧改革”与“孙文革命”的赛跑 (0 回复)
（人物新论）慈禧晚死十年与清末改革 (0 回复)
（人物新论）慈禧的改革尝试 (0 回复)
（人物新论）慈禧版“改革开放” (1 回复)
（人物风骨）行刺前，陈璧君对汪精卫说：“我没什么能给你的，就让你干一下吧” (1 回复)
(人物争论）陈璧君为汪精卫辩护：没卖半寸国土赤手收回沦陷区 (0 回复)
（文化发展）周有光谈华夏文化复兴：是文化更新不是文化复古 (0 回复)
（文化捍卫）圣人岂能被诋毁 (0 回复)
（认识革命）苏联意识形态的垄断：要求人虚伪顺应愚昧和装傻 (1 回复)
（认识革命）革法国大革命企图再造新民族结果滑向极权与恐怖 (1 回复)
（认识革命）革命还是改良：中国近代革命者为何最终选择革命 (0 回复)
（换个视角）盐泽英一：日本记者的“红色之旅” (0 回复)
(各抒己见)杨恒均:从“经济特区”到“文化特区” (0 回复)
（各抒已见）易中天《文化人的分野》中的错误链 (0 回复)
(文化争议）易中天：文化人的分野 (6 回复)
耶鲁大学校长：中国没有一所真正的大学、没有一个教育家 (2 回复)
(近代史争鸣）南風窗：狹隘民族主義與外交政策 (1 回复)
苏晓康：《河殇》 (9 回复)
（自信与自残）“逆向种族主义”？中国人不该再自贬了 (2 回复)
（文化保护）冯骥才自认文化“失败” 欲以愚公精神助年画申遗 (0 回复)
（低俗与艺术）湖北一美院门口挂裸女画馆长称为提高审美(图) (0 回复)
文化是怎样一种教育力量 (0 回复)
（人物争议）美国反乔布斯浪潮掀起：他是反社会分子 (0 回复)
1957年浙江“右派言论”：清朝时农民生活最好 (0 回复)
（历史争鸣）辛亥百年庆典何以如此淡定？ (0 回复)
毛泽东为什么要批判孔子：一位80初女子对毛泽东的评价（18）（转） (0 回复)
（辛亥争鸣）寻找历史的脉络 (0 回复)
龙应台：我们为什么要学习文史哲？ (0 回复)
（文化争鸣）旅美华人学者：当代的中国人不是真正的中国人 (0 回复)
（民族伤痛）多地开发日军侵华题材旅游项目被批出卖尊严 (1 回复)
（行为争鸣）黑龙江方正县规定：街头牌匾必须标有日文(图) (0 回复)
（职业争议）真有揉奶师职业啊，揉奶，还挣钱[图] (0 回复)
（五四反思）刘再复：五四启蒙课题答问纪要 (0 回复)
(文化争鸣）北京越来越没文化了 (0 回复)
陈丹青：两千年文脉已断 (0 回复)
(中西思辨）中国应该向美国学些什么？ (0 回复)
（反思争鸣）中国人的两大致命缺点 (0 回复)
中国人的性格：中国人的性格之缺乏诚信 (1 回复)
专家：日本对国际救援戒心重或在掩盖某些真相 (0 回复)
（教育本质）北师大教授：40岁时没4000万别说是我的学生 (1 回复)
（生存实践）城市包围农村是利是弊北大教师退隐深山引争议 (0 回复)
国学大师傅佩荣：没有道家思想我们将喘不过气 (0 回复)
哈佛博士呼吁阅读《道德经》：回归传统才会幸福 (0 回复)
（人物争鸣）毛泽东文化思想底色是农民文化晚年认识实践脱节 (0 回复)

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