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(总决赛之二)跟着圣人孔孟学做人和写作——文化作文儒都等级测试研学决赛:曲阜站 [复制链接]

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跟着圣人孔孟学做人和写作
——文化作文儒都等级测试研学决赛:曲阜站

目录

一、儒都朝圣,源点探微

二、文化作文研学品牌,中小学生人生必选

(一)建构全文化写作观,树立科学人文双素养

(二)全国专家名组合,打造专业化文化课堂

(三)深度探索儒都文化,全面提升文化大境界

(四)廿年未中断的品牌,中小学生的不二选择

三、化作文研学,人生六大收获

(一)走进文化源点,感受文化磁场

(二)感受文化课堂,品鉴文化趣味

(三)助力考场提分,获得人生满分

(四)构建地域历史,重塑宏观思维

(五)研行写考训赛,提分提趣提形

(六)二十年专业服务,全国高端“文化研学”品牌

四、十大文化课程,深度礼敬曲阜

(一)孔府文化

(二)孔庙文化

(三)孔林文化

(四)祭孔文化

(五)开城文化

(六)服饰文化

(七)饮食文化

(八)家族文化

(九)圣人文化

(十)登高文化

五、文化,助力大成长

(一)文化思辨力

(二)文化表达力

(三)文化观察力

(四)文化思维力

(五)文化合作力

(六)文化积淀力

六、文化课程设计,研学形式创新

(一)儒家拜师礼

(二)孔子登高处

(三)手工《论语》竹简

(四)竹简书写《论语》

(五)美食品尝

七、行程安排,玩转曲阜

八、四都文化考查,建构个体底蕴

九、组织机构

图注:文化作文等级测试图,目的是传承写作学学脉,推进写作文化化。

一、儒都朝圣,源点探微

为什么影响中国历史三千年的儒家思想会诞生在山东曲阜?

为什么孔子被称为素王,受中国人数千年尊崇?

为什么中国人强调礼仪文化、孝道文化、家庭文化,这跟儒家有什么关系?

为什么是儒家思想培养了中国人的忠诚品质,使之具有强烈的国家意识和民族情感?

为什么儒家思想对中国政治制度产生深刻影响?表现在哪些方面?

为什么孔子作为儒家却晚年好《易》,喜欢占卜?这对中国文化有什么影响?

为什么钱穆称孔子为“中国历史上的第一大圣人”?

孔子为什么字仲尼?孔子是老二,那么老大是谁?

孔子对中国文化有哪些重要贡献?后人记叙他言行的《论语》有哪些名句?

历朝历代有哪些君王对孔子及其家族进行封赏?

涉及孔子家族血脉传承的“南孔北孔”事件是怎么回事?

儒家亚圣孟子有哪些思想?

曲阜成为文化作文研学的核心基地,该怎样进行文化作文写作运用,才能获得考场满分?

20年铸就的文化作文研学品牌,有哪些惊人特色?

为什么跟随文化作文你将收获人生的满分和考场的满分?

图注:孔子思想思维导图。

二、文化作文研学品牌,中小学生人生必选

全国研学品牌也不少,但为什么全国文化作文研学品牌,是学生一生必须的选择呢?

因为学生一生的成长,一定要与文化同行。

在写作领域,能够由一种理论的原创者与实践者亲自上课,文化作文是第一家。

能够全国挑选文化作文优质课大赛的精英名师为学生上课,文化作文是第一家。

出版“文化作文系列丛书”,并成为部分名校的作文教材,文化作文是第一家。

在全国甚至全世界写作领域,第一个提出“全文化写作观”,文化作文是第一家。

连续20年未曾中断的中小学生等级测试暨大赛征文研学活动,文化作文是第一家。

能够打通考场作文与学生一生写作素养的通道,从而实现终生的写作发展,文化作文是第一家。

提前适应北师大提出的“文化传承与理解”素养,提前适应中考高考向文化应考及追求文化品质的作文风向标紧密契合,文化作文是第一家。

适应中国文化复兴大潮,将文化素养与写作结合,从而将个人命运与时代机遇联系起来,文化作文是第一家。

提出修复近代新文化运动造成的文白(文言文与白话文)断层,重新打造适应中华民族未来发展的“现代文章语言”,从而完成文化表达上的文脉续接,文化作文是第一家……

图注:孟子思想思维导图和傅佩荣解析《孟子》思维导图。

(一)建构全文化写作观,树立科学人文双素养

走进历史现场,在数学、物理、历史、地理、政治、生物等跨学科、跨文化、全文化的知识结构中,建构科学与人文双逻辑底层素养,培养面向世界视域的中国文化人。

让书本知识点在历史场景中延伸,展现文脉节点,让文化以立体的姿态进入学生的知识体系。

学习与儒家文化有关的制度、礼仪、典故、诗歌、事件,学习与儒家相关的政治学、历史学、文化学、城建学、教育学、音乐学等知识,在特殊的儒家文化生态环境中接受文化的按摩。

图注:课本教材与儒家的链接

(二)全国名家名师组合,打造专业化文化课堂

文化作文的研学活动,由文化作文专家+全国特级名师+孔子后人现场作文教学+颜回后人现场作文教学+全国级教授专家等,五方联合出席,全国文化作文研学最豪华阵容,引导学生走进文化,热爱文化作文写作,让生命在文化的芳香中陶醉。

文化作文“研行写考训赛”游学活动,目的是彻底解决孩子们下笔难、高分难、文采难、底蕴难等写作难的问题。

图注:文化作文等级测试暨大赛征文初赛和决赛现场。

(三)深度探索儒都文化,全面提升文化大境界

儒都曲阜,声名赫赫,建城史已有3000多年。“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜”,“鲁城中有阜,委曲长七八里”,这就是“曲阜”名称的由来。早在上古时代,“大汶口文化”和“龙山文化”,为这里书写了悠远的过去。在孔子之前有传说中的“五帝之一”少昊,“能修太昊之法,以金德王天下”;孔子之后,有深得孔子欣赏的学生颜回。三孔文化、祭祀文化、古城文化、开城文化、服饰文化、饮食文化等,属于中国,也属于世界。

专家和名师的文化课堂,将提升你文化作文写作的境界。

图注:文化作文等级测试决赛培训,由孔子后人和颜回后人上课现场。

(四)廿年未中断的品牌,中小学生的不二选择

“国文杯”中小学生文化作文等级测试暨大赛征文,是全国20年未曾中断的作文活动品牌,也是全国唯一有影响力的作文等级测试,可以快速提升学生作文的文化底蕴与语言文采,快速获得高分的同时,培养对文化的强烈兴趣,从而热爱文化、亲近文化,最终成为中国文化人。

图注:文化作文等级测试暨大赛北京总决赛现场图。

三、文化作文研学,人生六大收获

(一)走进文化源点,感受文化磁场

曲阜城不大,但有着自己的精巧。曲阜城也不算繁华,却保留着完整醇厚的鲁地风俗,她以自己从容儒雅的节奏,掌握着时间的游走。孔庙、孔府、孔林,是众多对孔子心存敬仰的人“朝圣”的方向,也是海内外无数人心向往之的世界文化遗产。无论是声声悠扬的晨钟,还是低沉激越的暮鼓,抑或是高亢的孔府大戏,或悠远的祭孔雅乐,凡入耳之音,声声皆令人沉醉。

走进尼山圣境, 你将感受到传统与现代融合的文化奇迹;走进孔子博物馆,你将领略孔子后人三千年享受的历朝历代封赏;登上东山,你将领会孔子“小鲁”的永恒观感;祭奠孔陵,你会看到书本上没有的“携子带孙”的古墓布局……当然,还有孔子家宴、曲阜书法、孔子遗迹、正史野史的传说等等,让你认识中华圣人文化的博大精深,从而开阔文化视野,了解儒家文化源点的文化精髓。

图注:文化作文研学课程:传统儒家拜师礼现场。

(二)感受文化课堂,品鉴文化趣味

文化作文以文化为核心,以生命的文化化和写作的文化化为追求,基于曲阜文化特质,设计了专家指导下的文化作文游前学、游中学、游后学培训,在专家名师营造的文化课堂里,了解文化、运用文化、表达文化。同时寓教于乐,文化作文设计了拜师礼、手工竹简、孔府家宴、才艺展示、登山寻圣等实践活动,在快乐中走进文化,在趣味中学习文化,在笑声中体验文化,在写作中提升文化,在大赛中思辨文化。

图注:文化作文等级测试决赛培训孔子后人上课和曲阜导师指导学生手工竹简。

(三)助力考场提分,获得人生满分

《论语》进入中考,已经成为常态。以2018年试题为例:重庆A卷,要求以两则《论语》为材料进行联系和思考写作;重庆B卷,以孔子与子路的对话引出“敢与不敢”的话题。湖北武汉以《论语》里的“德不孤,必有邻”为材料作文。2023兰州用孔子的“勇者不惧”引出“唤起心中的勇敢”为题。

走进曲阜,在名家、名师、名门引导下,提炼儒文化写作素材,融合文化作文写作技法,快速提升考场得分,也快速提升我们认识世界和研究文化的思维方法,为我们终生热爱文化,创造文化打下基础。

图注:文化作文等级测决赛培训颜回后人上课现场。

(四)构建地域历史,重塑宏观思维

中华地域辽阔,东南西北各有独特的地理形态和历史积淀,文化作文“行万里路”,就是要在学生的大脑里建构地域和历史的宏观思维,将每个历史事件、历史人物、民风民俗、建筑物产、地理地貌等,形成生命的记忆胶片,才能将课内和课外阅读的收获放到相应的知识地图空间,从而完成文化的整体生成。

曲阜是中国儒文化的源点,是圣人文化的诞生地之一,许多中国主流文化的思想、典故和历史事件,就发生在这里,追随三千年时光,需要从这里启程。

图注:文化作文研学现场:尼山圣境和曲阜古城门。

(五)研行写考训赛,提分提趣提形

1、提分:在对不同地域文化生态的观察,通过文化体验和文化思辨及文化作文培训,体验文化课堂的魅力,快速提升考场作文得分,并获得人生的高分。

2、提趣:以文化观察、文化视野、文化思辨、文化感受为契机,激发对文化作文的写作兴趣,提升写作水平,促进学生对优秀传统文化的主动性和责任感。

3、提形:全面塑造个体形象。

1)签名赠书:与名家名师面对面交流,有机会获赠签名图书或书法家现场书法作品。

2)实践证书:颁发中小学生研学实践活动证书。

3)等级证书:由专家评出并颁发文化作文等级证书。

4)特长证书:优秀营员获得由专家签名的文学特长生鉴定书。

5)发表推介:优秀作品推荐在图书或文化作文网站、微信公众平台等发表。

图注:文化作文等级测试培训由文化作文理论的原创者谭蘅君老师上课现场。

图注:主办单位之一中国新闻出版书法家学会主席王云武为参加决赛获奖的孩子们赠送书法作品。

(六)二十年专业服务,全国高端“文化研学”品牌。

1、专家阵容:文化作文创始级专家、大学教授、特级教师、高级教师组建豪华方阵

2、专业团队:致力文化作文“研行写考训赛”二十年,专业策划与专业管理团队

3、专精目标:快速提升考场得分、培养文化型文学特长生,助力升入理想大学

4、专项立意:以文化为研学立意,突出研、行、写、考、训、赛六位一体的文化课堂

5、专长研究:突出对文化景观的游前学、游中学、游后学,并进行专业的写作教学

6、专人保障:安保组医疗组跟踪服务,安全险意外险全面保障

7、专组服务:衣食住学,全程无忧,高端策划,高端成长

  

图注:文化作文专家谭蘅君老师培训会现场和总决赛学生才艺展示现场

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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四、十大文化课程,深度礼敬曲阜

针对曲阜地域的儒文化特征,文化作文开发了十一个文化课程,带领同学们深度走进曲阜地域文化精神。它们分别是:孔府文化、孔庙文化、孔林文化、祭孔文化、古城文化、开城文化、服饰文化、饮食文化、家族文化、亚圣文化、登高文化。

(一)孔府文化

孔府是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第,洪武十年(1377年)始建,弘治十六年(1503年)重修,曾占地240亩。1994年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

孔子死后第二年(前478年),国家将其所居之堂屋“立为庙,岁时奉祀”,当时仅有庙屋三间,内藏孔子生前所用的衣冠、车服、礼器。

孔府基本上是明、清两代的建筑,包括厅、堂、楼、轩等463间,共九进院落,是一座典型的中国贵族门户之家,有号称“天下第一人家”的说法。 是孔子嫡系长期居住的府第,也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后,子孙后代世代居庙旁守庙看管孔子遗物,到北宋末期,孔氏后裔住宅已扩大到数十间,到金代,孔子后裔一直是在孔庙东边。随着孔子后世官位的升迁和爵封的提高,孔府建筑不断扩大,至宋、明、清达到规模。孔府占地约7.4公顷,有古建筑480间,分前后九进院落,中、东、西三路布局。

孔府具有历史价值、文物价值、建筑价值等。

图注:文化作文研学孔府现场。

(二)孔庙文化

孔庙(曲阜),中国古代大思想家、教育家孔丘(孔子)的祠庙,原址是他的故居鲁城阙里(今山东曲阜)。是全国现存仅次于北京故宫的巨大古建筑群,中国古代大型祠庙建筑的典型,保持着宋金以来的总体布局和金元以来数十座古建筑。1961年定为全国重点文物保护单位。1994年孔庙同孔府、孔林一起被列入《世界遗产名录》。

东汉永兴元年(153)正式成为国家所立的庙,历朝多有修建。明弘治十二年(1499)毁于火,弘治十七年重建,形成现在的规模。

曲阜县城原在孔庙东十里,明正德八年(1513)迁至孔庙处,以利保护。新县城以孔庙为中心,入曲阜南门隔一横街即为孔庙外门,这在中国古代城镇布局上是一特例。孔庙占地近10公顷,纵长600米,宽145米,前后有八进庭院,殿、堂、廊、庑等建筑共620余间。

图注:文化作文研学孔庙现场。

(三)孔林文化

孔林,又称至圣林,位于山东省济宁市曲阜市鼓楼北街18号,始建于东周鲁哀公十六年(前479年),是孔子及其后裔的家族墓地,与孔府、孔庙统称“三孔”。

孔林占地面积近200万平方米,有坟冢10万余座,有神道与城门相连。孔子墓位于孔林中部,封土呈偃斧形,汉代设祠坛建神门,宋代刻制石仪,元代立碑、作周垣、建重门,明代重建享殿墓门、添建洙水桥坊和万古长春坊。孔林丰富的地上文物,对于研究中国墓葬制度的沿革和古代政治、经济、文化、风俗、书法、艺术等都具有很高的价值。

孔鲤墓在孔子墓东侧,孔伋墓在孔子墓前面,这种葬式当地俗称为“携子抱孙”。

图注:文化作文研学孔林现场。

(四)祭孔文化

祭孔大典是祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动,是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式,于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。祭孔大典一般从每年9月26日持续到10月10日。祭孔大典分为请圣、祭拜、送圣三个仪程,分别在文庙洙泗渊源坊、先师殿进行。

祭孔,是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子,而主要在孔(文)庙举行隆重祀典,两千多年来从未间断,祭孔大典在古代被称作“国之大典”,成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。

祭孔活动可追溯到公元前478年,孔子卒后第二年,鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子,孔子故居成为世界上第一座孔庙。

汉高祖刘邦过鲁,以“太牢”祭祀孔子,开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后,各地纷纷建孔庙,直至县县有孔庙的盛况,孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。

(五)开城文化

高大的万仞宫墙前,随着九声浑厚的钟声,两块巨大的屏幕缓缓移开,露出穹形的城门,这就是孔庙第一道大门仰圣门,随着浑厚的“开城”声,厚重的城门缓缓打开。

仪式分为三个篇章:吉时晨钟、乐舞迎宾、嘉宾入城;用籥(yue)羽、宫灯、书简等道具,表演佾舞、迎宾舞、水袖舞、书简舞等舞蹈,融合中华传统礼仪文化,庄严隆重、气势恢宏。

开城仪式,既保持了明代开城仪式的基本程序,又具备一定的观赏性、体验性和互动性。

图注:文化作文研学开城仪式现场。

(六)服饰文化

作为中国历史上最大的贵族之家——孔府珍藏着大批传世成衣实物,其数量之多、体系之完整、传承之有序,在世界范围内是独一无二的,是传统服饰文化的集大成者。

据有关资料介绍,孔府传世的明清服饰有八千余件,包括绫、罗、绸、缎、绉、纱等多种面料,刺绣、缂丝、手绘、印染等多种工艺手段,涵盖了朝服、礼服、公服、常服、吉服、便服、丧服等男女服饰种类,以及服装配饰、头饰等附属品类,可谓中国古代服饰文化的典型代表。

这其中以明代服饰最为珍贵。中国及周边国家明代以前服饰存世极少,且多为墓葬出土,像孔府服饰这样传承有续、品类繁多、色彩鲜艳、保存完好者,绝无仅有,堪称“半部明代服饰史”,体现了当时的舆服制度和高超的服饰制作工艺。

历史上,明朝以恢复华夏衣冠为己任,在服饰建制之初既参考和吸纳了周、汉、唐、宋的部分服饰制度内容,又产生了改革和创新,最终形成了完整的服饰体系。而朝服是明代服饰中重要的大礼服,对明代礼制的研究有着重要意义。因孔子嫡裔衍圣公的特殊地位,孔府得以传世留存下来大量明代服饰,其中有完整朝服主、配服,从服装规制及配饰等级上均符合明代衍圣公所适用的文官一品礼遇。专家通过实物和文献二重考证的方法,印证了衍圣公朝服系列遗存与明代典章制度的统一,并深入考证了朝服的礼制内涵。

图注:文化作文研学孔府服饰文化现场。

(七)饮食文化

“食不厌精,脍不厌细”是孔子的论述,历来作为饮食名言相传。孔府菜,是中国饮食文化重要组成部分,起源于宋仁宗宝元年间,由于孔府在历代封建王朝中所处的特殊地位而保全下来的是乾隆时代的官府菜。

2011年,孔府菜烹饪技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。

比如六艺冷菜。中国古代儒家,要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数,出自《周礼•保氏》:“养国子以道,乃教之六艺。”因此有了六艺冷菜:“礼”为金钱牛腱、“乐”为凉拌海蜇、“射”为糟卤鸭舌、“御”为原汁海螺冻、“书”为苦菊贝群、“数”为麻香芹菜苗。这六样菜切合儒家传统文化,食者,文化入腹、入心。

还有孔府三套汤、麒麟御书、神仙鸭子、知者不惑、孔府八珍、农家大丰收、诗礼银杏等。

孔子嫡孙有世袭罔替的爵位和丰厚的收入,由于长期不断地接待帝王将相,达官贵人,菜式不断推陈出新,踵事增华,又由于衍圣公联姻高门,内眷来自全国各地,使各地风味汇于一家,加上名厨巧师的切磋交流,逐渐形成了名膳珍馐齐备,品类丰盛完美,色、香、味、形、器俱佳而独具一格的孔府菜。

孔府菜用料广泛,山珍海味,林果野蔬,都可上席;烹调多样煎、炒、炸、扒、烧、烤、煨、,技术全面;宴席有喜宴、寿宴、家宴之分,名目繁多;席面有满汉全席、四大件、三大件、两大件等之别,等级差别很大。

图注:孔府菜。

(八)家族文化

孔子家族是指孔子的所有后裔总称,孔子后裔有曲阜孔氏,阙里孔氏,真孔,内孔,内院孔等,绵延两千两百年从不断绝,不管政权如何更迭,他们总被当权者们奉为上宾,赐予很大的权利富贵,是中国历史上第一大家族,素有“北孔南张”之称。

现在全世界的孔子后人已经达到了三百万人,繁衍了八十二代。孔氏家族的家谱非常完备,三十年一小修,六十年一大修,是全球组织最为严密的家族。

公元1055年的时候,宋仁宗封孔子的后代为衍圣公,定位世袭公爵。衍圣公这个封号也自此确定,流传了八百多年,一直到民国才被废除。

孔家后人按家规和家风的要求,拟定了一套家训,成为家族文化的灵魂:

黎明即起,洒扫庭除;自我检点,不扯滥务;

居身简朴,辛勤劳杵;一丝一缕,恒念力物;

粗茶淡饭,慎近酒酤;恪守信义,邻里互助;

忠厚传家,苦读诗书;振振绳绳,繁我孔族。

图注:文化作文研学孔子博物馆和夫子洞现场。

(九)圣人文化

巍巍尼山,圣贤云集。2500多年前,至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子5位圣人先后诞生于这方热土,他们用儒家思想为中华民族奠定了传统文化的核心与精髓。

他们在儒学创立和早期发展的“铸魂”时期,为中华文化注入了“日新又新”的基因。“儒家五圣”上承尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道统,下开两千余年之道脉,是儒学发展史上的关键环节。

另有曲阜鲁孝公的儿子公子展后裔柳下惠,坐怀不乱,孟子尊其为“和圣”。

图注:文化作文研学孔子庙和孟子庙现场。

(十)登高文化

孔子登东山而“小鲁”,登泰山页“小天下”,从而奠定了中华登高文化的视野。《韩诗外传》里记载:孔子游于景山之上,曰:“君子登高必赋”。中国古代登高必赋被认为是士大夫必须具备的九种才能之一。古人常用松竹菊白鹤比喻君子外,登高也被认为是品行高洁的象征之一。

登高活动在上古时期就已出现,中国古代登高文化最早起源于自然崇拜与山灵祭祀。随后的几千年里一直被赋予不同的文化内涵。直到今天,登高依然被认为是君子的象征之一。除此之外,不畏艰难,登上高峰,勇往直前这些登高精神也一直在生活中鼓舞着我们,由此可见登高在中华文化中有着独特人文价值。

峄山是中国古代九大历史文化名山之一。让同学们沿孔子登过的峄山,去追寻圣人足迹,感受圣人胸怀。峄山,梁山伯和祝英台在此读书,孟子、秦始皇、李斯、司马迁、华佗、李白、杜甫、苏东坡、王安石、欧阳修、郑板桥等历史名人均登山抒怀。  

图注:文化作文研学登山文化现场。

五、六大文化力,助力大成长

参加文化作文儒都研学之旅,通过历史现场、游前学积累、游中学体验、专家名师课堂、孔子后人教学、颜回后人教学,将获得六种文化力的培养,实现人生的成长。

图注:文化作文创建都者谭蘅君老师讲课现场。

(一)文化思辨力

文化与文化之间,也许没有高低之分,好坏之别,但通过文化的碰撞与思考辨析,可以看清文化之间的差异,弄清不同文化的脉络,从而懂得如何认识文化和选择文化及创造文化,这就是文化思辨力的作用。比如对西安文化和巴蜀文化或岭南文化的思辨,会得出不同文化的取舍判断。

学会文化之间的审辨与判断,你才能在世界文化大潮中处乱不惊。人生路上,学历是铜牌,能力是银牌,人脉是金牌,思维是王牌。文化思辨力,才是引领你人生的王牌。

(二)文化表达力

用一个国家或民族审美的方式来表达他们的文化,这就是文化表达力。它们的各类很多,如文字、建筑、服饰、婚丧、礼仪等等。单单从文字的角度来看,如何用这个国家最认可的高雅语言来表达他们不同的文化习俗与文化景观,文化认同与文化价值观,这是全世界写作教学的追求。

培养一双文化的笔杆子,用最美丽的语言唤醒读者的灵魂共情,是文化作文必需的基本技能,也是你写作成长的转折点。

(三)文化观察力

如何学习自然观察?这是中小学生的写作基本功,但只有文化作文提出了文化观察的写作理念。用一双文化的眼睛去看自然万物和人间百态,自然就有了对文化现象的动态和文化景观的表态进行观察的能力。有了这种能力,写作马上进入高分状态。

培养一双文化的眼睛,是文化作文的写作追求。

(四)文化思维力

文化思维是指人们通过文化传承学习和掌握的认知模式、价值观念和行为方式等,是一种集体概念,它随着时间和历史背景的变迁而不断发展。文化思维力,也是指学生对文化的理解和评价能力。

(五)文化合作力

文化合作力是指不同文化之间的合作愿望、合作碰撞、合作策划及合作执行的能力。它强调的是多方参与、平等互鉴,通过建立互惠互利的文化交流平台,不同文化可以从彼此的文化中汲取营养,相互学习和借鉴。

来自不同地域的同学之间的交流与协调,就是文化合作力的培养。

(六)文化积淀力

文化对于个体来说,是一种不断积淀的过程,并逐渐形成一种自动的归类和收藏能力,这种积淀力,达到一定程度后,会形成跨学科,跨文化思维方式,通过人文、历史、地理、政治、建筑、习俗、军事等角度综合考量,扩大分析问题的视野和解决能力。

游前学的知识清单,就是培养我们的文化积淀力。

六、文化课程设计,研学形式创新

(一)儒家拜师礼

儒家拜师礼,乃中华传统礼仪之精髓,尊师重道之体现。此礼注重恭敬与谦逊,表达学者对师者之尊敬与感激。行拜师礼时,学子需虔诚鞠躬,双手奉茶,以示敬意。

拜师礼分为“法圣贤,正衣冠”“敬先贤,拜先师”“敬师长,行礼仪”“诵读儒家经典”“立誓言,抒胸臆”等环节。拜师礼旨在弘扬“尊师重教”的中华传统美德,让学子从仪式中体会感恩、知礼、尊师、重教的道理。

让同学们在拜师专用厅堂,举行一次拜师礼,感受一次拜师文化洗礼,是人生独特的一次文化体验。

图注:文化作文拜师礼震撼现场。

(二)孔子登高处

峄山有“孔子登临处”“孔子小鲁台”,让后人追随孔子登泰山而小天下的心志,效仿他胸怀天下。《史记·秦始皇本纪》:“始皇二十八年东行郡县,上邹绎山,与鲁诸生议刻石,颂秦德,议封禅,望祭山川之事。”

让同学们化身孔子,去攀登峄山,感受君子品德。孟子说:“登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”意思是,人的认识水平,观察事物的高度,总是随着所在角度不同而发生变化的,站得高,便看得远。

图注:文化作文跟着孔子去登山实践活动。

(三)手工《论语》竹简

竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式之一,是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的文字载体,竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用。

参加《论语》的手工竹简实践,是一种很有趣且具有教育意义的活动,它不仅可以让学生了解中国古代文化,认识古代人们是如何记录文字和传递信息,从而增强对传统文化的认知和尊重,还能锻炼他们的动手能力和创造力。

图注:文化作文手工竹简研学现场。

(四)竹简书写《论语》

让每个学生,在尼山圣境在大厅里,用毛笔在竹简上书写《论语》,传承经典,是一项极有意义的实践活动。《论语》是人类语言文化中一颗璀璨的明珠,《论语》的温度,千古不变,是一眼温暖的“润心泉”。书写经典,丰盈生命,用心灵读书,用思想育人。在书写中唤醒灵魂,在教育中升华品格,是实施培根铸魂工程,落实立德树人根本任务的重要途径。

图注:文化作文决赛毛笔竹简书写《论语》现场。

七、行程安排,玩转曲阜

DAY 1

全天报道

1、曲阜签到·领取营服

2、启动游前自测:搜集资料、阅读相关文献、积累相关历史文化及诗词歌赋;同学之间互抽互答;带队老师检测学生游学前必读和必背知识清单等。

晚上

1、开营仪式;

2、领导讲话;

3、专家讲话;

4、营员代表讲话。

5、拜师礼

DAY 2

上午

1、观赏开城仪式

2、考查孔庙

下午

1、考查孔府

2、考查孔林

晚上

圣人文化写作:《圣人文化与文化作文写作》

DAY 3

上午

第20届国文杯文化作文等级测试暨征文大赛

下午

1、文化作文考场提分速成:孔子后人教学—— 《儒文化与考场满分》

2、文化作文考场提分速成:颜回后人教学——《诗教文化与考场满分》。

晚上

文娱联欢,展示才艺

DAY 4

上午

考查孟庙

下午

实践活动:攀登峄山

晚上

颁奖典礼

向获奖学生颁奖;参营代表总结夏令营活动;颁发研学实践活动相关证书;颁发最佳组织奖;颁发全国“文化作文”实验基地铜牌。

DAY 5

上午

1、尼山圣境

2、实践课程:毛笔竹简写《论语》

3、尼山书院

4、夫子洞

下午

1、孔子博物馆

晚上

实践活动:手工竹简

DAY 6

上午

送站

图注:文化作文“四都”研学图。

八、“四都”文化考查,建构个体底蕴

文化作文研学实践活动,以“四都”为核心:首都北京,重点在燕京皇都文化;陪都重庆,重点在巴武铁血文化;儒都曲阜,重点在儒文化源点;西都长安,重点是三秦文化。

每座城市都保留着中国文化精神,是学生成长必去的打卡地。

西安虽然是十三朝古都,与北京一样拥有皇都文化,但毕竟在唐末成为“废都”,其皇都文化成为文献中的回忆,而真实的紫禁城只在北京。或者说一个在过去,一个是现在。何况一东一西,地理相差千公里,民风民俗多有差异。所以西京与北京的文化考查并无重叠。

陪都重庆以武闻名,是铁血精神、虎贲神勇的代表,素有“北蒙南巴”之说,也是中国战略大后方。儒都曲阜以圣著称,是礼仪安邦、仁义天下的思想源点,一东北,一西南,一文一武,颇有互补特性。

当同学们随着文化作文的步伐,用脚去丈量,用眼去阅读,用手去触摸,用耳去倾听,用心去思考,用文字去表达后,你的灵魂已经升华,你的眼界和胸襟已经匹配你的野心与追求。

四方宇内,皆是你驰骋理想的土地。

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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只看该作者 板凳   发表于: 06-03
      九、组织机构
      (一)指导单位
      1、中国教育学会“十二五”教育科研规划课题“文化作文与文化教学研究”课题组
      2、中国教育学会中学语文教学专业委员会中南研究中心
     (二)主办单位
      1、中国新闻出版书法家协会
      2、湖南文艺出版社
      3、《中学语文》杂志社
     (三)协办单位
      1、重庆一不文化传播有限公司
      2、文化作文网站
      3、文化作文研究公众号
      4、书香曲阜研学基地
  (四)参赛事宜
      1、联系人, 谭老师:19122167281
       2、收费标准:3680元/人(不包含大交通,但包含在曲阜赛点的所有吃住行训保险门票等等)。





深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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只看该作者 地板   发表于: 06-05
时间:8月9-14号。欢迎大家参加!欢迎各个学校老师与研学组委会联系。
打造校园文化气场,养育学生文化人格,传承千年文化血脉。
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只看该作者 4楼  发表于: 06-11

跟着圣人孔孟学做人和写作——文化作文“儒都”等级测试研学决赛:曲阜站,对应了2024年全国高考作文情况如下:

1、北京卷——“打开”:打开圣人的大门,打开儒家的大门,打开曲阜的大门等等。

北京卷“历久弥新”:中国传统文化历久弥新,孔子的思想历久弥新,孟子的散文历久弥新,峄山的石刻历久弥新等等。

北京卷“走进名人故乡研学主题活动”:走进孔子的故乡,走进孟子的故乡,走进柳下惠的故乡等等。

2、上海卷“认可度”:孔子的认可度,孟子的认可度,儒家的认可度,大同之境的认可度,仁义思想的认可度,浩然之气的认可度,坐怀不乱的认可度,儒家道德的认可度等等。

3、天津卷“自定义”“被定义”:儒家文化或其任意一个思想点,都可以从自定义或被定义的角度来阐述。

4、新课标二卷“探索未知之境”:儒家文化的未知之境,孔子政治理想的未知之境,孟子人生的未知之境等等。

5、全国甲卷“坦诚交流”:儒家文化的“诚”,儒家文化沟通理念真诚、尊重、理解、礼节和中庸等等,可抓住任意一点来发挥。

6、全国新课标一卷“科技与问题”:儒文化的现代化,儒文化与人工智能,孔子与问题等等。

跟着文化作文去研学,就是提前构思和写作你的高考作文,然后在名师指导下用文化来修改提分,用你成长的数年光阴来润色,用你的脚印来断句,用你的大脑来修辞。

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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只看该作者 5楼  发表于: 06-11
曲阜被谭老师称为“儒都”,这一称呼,以前不知道有没有?如果没有话,那么是文化作文第一次赋予曲阜以“儒都”的文化地位。
深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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只看该作者 6楼  发表于: 06-11

研学形式创新上,还补充一点:

(五)汉榻文化体验

孔子睡的床、孟子睡的床是怎么样子?汉代开始,儒家弟子睡的床是什么样子?《广博物志》中记载“神农氏发明床,少昊始作篑,吕望作榻。”商、周时期,床的雏形慢慢被确定下来。对比我们现代的床,古人的床有多种功能,晚上睡觉的时候,在床上睡,但在白天,也需要坐着,或者躺卧休息,于是,“榻”被发明了出来。在席地而坐的时代,“床”与“榻”分工不同。床体较大,可为坐具,也为卧具。榻体较小,只用于坐具。魏晋南北朝以后,榻体增大,床与榻都有坐卧两种功能。怎么区分呢?习惯上认为,床不仅长,而且宽,主要为卧具。榻窄而长,可坐可卧。

所以,床和榻各有成长的历史,到曲阜去睡汉榻,感受一种卧具文化,睡眠文化,这是其他地方研学无法取代的文化体验。

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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