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(总决赛之三)跟着巴人学习铁血精神和军旅文化——文化作文陪都等级测试研学决赛:重庆站 [复制链接]

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跟着巴人学习铁血精神和军旅文化
——文化作文陪都等级测试研学决赛:重庆站

目录

一、游前研学,阳刚精神

二、北蒙南巴,铁血陪都

三、了解文化作文,认识研学品牌

(一)建构全文化写作观,树立科学人文双素养

(二)全国专家名师组合,打造专业化文化课堂

(三)深度探索铁血文化,全面提升文化大境界

(四)廿年未中断的品牌,中小学生的不二选择

四、研学预期收获,提前重塑自我

(一)开拓文化视野,增长文化阅历

(二)走进文化课堂,感受文化趣味

(三)助力高考提分,获得人生满分

(四)构建地域历史,重塑宏观思维

(五)研行写考训赛,提分提趣提形

(六)二十年专业服务,全国高端“文化研学”品牌

五、游中丈量文化,游后专家指导

(一)游中仔细观察,注意倾听讲解

(二)游后名师上课,专家写作训练

(三)写好研学报告,认真总结收获

六、十大文化课程,深度表达重庆

(一)餐饮文化

(二)码头文化

(三)铁血文化

(四)建筑文化

(五)大江文化

(六)大山文化

(七)战备文化

(八)诗词文化

(九)巴巫文化

(十)美女文化

七、六大文化力,助力大成长

(一)文化思辨力

(二)文化表达力

(三)文化观察力

(四)文化思维力

(五)文化合作力

(六)文化积淀力

八、文化课程设计,研学形式创新

(一)攀登古战场

(二)前线报道

(三)地质探究

(四)战后重建

(五)美食之家

九、行程安排,内涵丰富

十、安全第一,遵守营规

图注:文化作文“四都”研学设计,大气浑厚。首都北京、陪都重庆、古都西安、儒都曲阜。

一、游前研学,阳刚精神

(一)影视剧:从影视中认识重庆抗战,以下推荐电视剧任选一部观看。

1、《大轰炸》:该电影讲述了1941年重庆大轰炸的故事,反映了国民政府和人民在抗日战争中的坚定抵抗和不屈不挠的精神。

2、《雾都》:川军将领朱豪带领部下积极抗日,奋勇杀敌。

3、《英雄儿女》:该电影讲述了重庆解放前夕,一群青年志愿军在抗日战争中英勇斗争的故事,反映了中国人民在抗日战争中的英勇斗争和牺牲精神。

4、《记忆之城》讲述重庆大轰炸和八年抗战中中国人的故事。

5、《重庆谍战》:该剧讲述了抗日战争期间,国民党政府为了破译日军密码,邀请美国的密码破译专家雅德利加入自己的阵营,并创办了黑室密码破译基地的故事。

6、《川军团血战到底》:以李德明为首的川军独立团排长在战争中成长为主线,通过描写带领其部下浴血奋战的故事。

7、《铁血征途》:川军在四川省主席刘湘的感召下,请缨出川抗日。从宏大悲壮的炮击战,到近身肉搏的白刃战。

(二)综艺节目:感性与理性齐飞,铁血共陪都一色。以下任选观看。

1、《诗行长江——重庆篇》:在渝中,我们可以看见繁华之下隐藏的英雄母城,绝不屈服的气概和豪迈。在大足,精美的石刻会说话,讲述着世界石窟艺术史上最后的丰碑。在巫山,大山大川之间那些闪亮的大河遗珍令人向往……它们都是长江文化的重要组成部分。

2、《重庆谈判》:多角度、全方位讲述了1945年抗日战争胜利之初,毛泽东、周恩来、王若飞组成的中共代表团赴重庆,与国民党进行和平谈判的全过程。

3、纪录片《大后方》:通过电视镜头再现与解读抗战时中国大后方的完整历史,全力展示了一个真实的、立体的、鲜活的抗战中国。

4、纪录片《城门几丈高》:从城市本身出发,以“重庆开埠”这一历史事件为切口,全面寻找重庆作为城市在历史发展中的基因突变,将那些业已消失的风景再次呈现在世人面前,并由此考察现代中国的历程。

5、《卢作孚》:聚焦了卢先生的“教育救国”“实业救国”“乡建运动”三大社会实践,多视域多角度地展现其人物形象。

6、《“非”一般的重庆》:在非遗中发现重庆之美。节目立足巴渝大地丰厚的文脉资源,全面展示和介绍重庆各地独具特色的非遗项目。

(三)推荐舞蹈:以下任选观看

1、《巴渝武舞》:巴人将巴渝舞带进了刀光剑影,戈茅箭矢飞舞的血腥战场中,巴人以舞为号,用舞扬力,鼓动舞起,攻势凌厉尖锐,冲杀浪击。是我国古代最有影响力的战舞,也曾是宫廷舞蹈、祭祀舞蹈。

2、《川江号子》:描述了船工与大自然搏斗的情景。

3、《黄杨扁担》:起源于重庆市秀山县白粉墙村,表现了人们积极向上的生活态度与对美好爱情的向往

4、《太阳出来喜洋洋》:是重庆儿童上山砍柴时唱的山歌,形式简单,乐观爽朗,表达了儿童们热爱劳动、热爱山区生活的情感。

5、《嘉陵江上》:这首歌寄托了作者对失去的家园--东北三省的思念,唱出了收复失地的决心。

(四)《游前学必读材料:巴武铁血精神汇总》

组委会推荐的游前学必读材料,有相应的史实、描写重庆的诗歌、散文、小说、论文等,可以较为全面地了解重庆文化。

图注:重庆大轰炸遗址
二、北蒙南巴,铁血陪都

为什么巴人被称为中国历史上最擅长作战的民族?“北蒙南巴”是指哪两个民族?

为什么巴人一出场就改变中国历史?为什么巴人能充当牧野之战的先锋军?

为什么晋人常璩写《华阳国志》是这样记载:“周武王伐纣……巴师勇锐,歌舞以凌殷人。前徙倒戈,故世称之曰,武王伐纣,前歌后舞也。”

为什么巴人被称为“虎贲”和“虎士”?“虎贲三千”为什么来自巴人?

为什么秦朝占据巴蜀后能够快速统一中国?为什么秦王要派遣巴人劲卒随秦军顺江而下伐楚?

为什么刘邦统一天下靠的是巴人?为什么汉朝时巴人被誉为“神兵”?为什么汉朝宫庭流行巴渝舞?

为什么巴人的板楯蛮罗、朴、督、鄂、度、夕、龚这七个姓氏在汉朝不需要缴纳赋税?

为什么诸葛亮要到重庆选拔三千巴人作为“连弩士”,还顺带迁移户口到汉中?

为什么宋徽宗下令要巴人前去教授那些不会作战的官兵们,还特地叮道:“直到教会为止”?

为什么南宋巴军能够在重庆合川钓鱼城打败横扫欧亚大陆的蒙古军团,并击毙蒙哥可汗,迫使蒙古停止对西亚和欧洲的进攻,从而保全了伊斯兰文明,避免欧洲覆灭?

为什么由巴人土家族组织的秦良玉“白杆军”能够成为明朝三大主力军之一?

…………

为什么抗战时国民政府要迁都重庆?为什么抗战的主力是巴人为核心的川军?为什么川军在抗日战场上打出了“无役不战,无川不军”的赫赫威名?

为什么川军占据当时全国出战的国民党士兵的四分之一还多?为什么川军死亡占全国官兵伤亡人数的五分之一?

…………

理由只有一个:巴人善战,铁血精神从古保留至今,成为积淀在巴人血液里的文化基因。

如果说“北蒙南巴”是指蒙古民族和巴人的话,那么热兵器时代蒙古群体已经变成能歌善舞的民族,唯有冷兵器时代的巴人兵王,在热兵器时代,依然保持了兵神的群体形象。

这是中国军事文化史上最值得研究和解释的现象。

因此,重庆,巴人生活的大山大江之地,是所有师生都必须去朝圣的地方,那是一个用血与火雕塑而成的兵神群像。

如果说曲阜是儒圣之都,那么重庆不仅仅是陪都,更是兵圣之都或战神之都。

是的,这世界如果还有战神,那一定是巴人。

军魂,是军旅文学和军旅文化的核心。

重庆成为文化作文研学的核心基地,该怎样进行文化作文写作运用,才能获得考场满分?

20年铸就的文化作文研学品牌,有哪些惊人特色?

为什么跟随文化作文你将收获人生的满分和考场的满分?

带着崇高的敬意,我们憧憬山城重庆,每一片山坡,每一朵山花,每一潮波涛,每一缕江风,都记载着巴人的勇猛和智慧。

图注:巴渝舞,汉宫崇武之风
三、了解文化作文,认识研学品牌

全国研学品牌也不少,但为什么全国文化作文研学品牌,是学生一生必须的选择呢?

因为学生一生的成长,一定要与文化同行。

在写作领域,能够由一种理论的原创者与实践者亲自上课,文化作文是第一家。

能够全国挑选文化作文优质课大赛的精英名师为学生上课,文化作文是第一家。

出版“文化作文系列丛书”,并成为部分名校的作文教材,文化作文是第一家。

在全国甚至全世界写作领域,第一个提出“全文化写作观”,文化作文是第一家。

连续20年未曾中断的中小学生等级测试暨大赛征文研学活动,文化作文是第一家。

能够打通考场作文与学生一生写作素养的通道,从而实现终生的写作发展,文化作文是第一家。

提前适应北师大提出的“文化传承与理解”素养,提前适应中考高考向文化应考及追求文化品质的作文风向标紧密契合,文化作文是第一家。

适应中国文化复兴大潮,将文化素养与写作结合,从而将个人命运与时代机遇联系起来,文化作文是第一家。

提出修复近代新文化运动造成的文白(文言文与白话文)断层,重新打造适应中华民族未来发展的“现代文章语言”,从而完成文化表达上的文脉续接,文化作文是第一家……

图注:国家级教育科研规划课题“文化作文理论及实践研究”图示。

(一)建构全文化写作观,树立科学人文双素养

走进历史现场,在数学、物理、历史、地理、政治、生物等跨学科、跨文化、全文化的知识结构中,建构科学与人文双逻辑底层素养,培养面向世界视域的中国文化人。

让书本知识点在历史场景中延伸,展现文脉节点,让文化以立体的姿态进入学生的知识体系。

学习与铁血精神有关的古今战例,学习与大山有关的游仙诗、军旅诗、山水诗、浪漫诗,学习与山城和水道相关的历史学、地理学、城建学、水利学、守城学等知识,在铁血文化生态环境中接受文化的抚爱与磁化。

图注:课本教材与军旅文化的链接

(二)全国专家名师组合,打造专业化文化课堂

文化作文的研学活动,由文化作文专家+全国特级名师+重庆人文导师+全国级教授专家四方联合出席,不搞花样,不搞假相,一切以生命的文化热爱和惊艳的文化写作为核心,让你在文化中成长。

通过文化作文写作培训研学活动,彻底解决孩子们下笔难、高分难、文采难、底蕴难等写作难的问题。

图注:重庆珊瑚中学参加文化作文决赛出行仪式。

图注:重庆大足区大足中学初赛现场。

(三)深度探索铁血文化,全面提升文化大境界

重庆被称为山城,余秋雨说重庆是将“江山”一词演绎得淋漓尽致的城市。大江大山,川东平行陵谷的独特地形地貌,赋予了重庆人果敢阳刚,悍不惧死的品质。其火锅文化、码头文化、铁血文化、建筑文化、江水文化、山林文化、战备文化、巴渝文化、诗词文化、巴巫文化等,举世闻名。

专家和名师的文化课堂,将提升你文化作文写作的境界。

图注:文化作文总决赛培训现场。

(四)廿年未中断的品牌,中小学生的不二选择

“国文杯”中小学生文化作文等级测试暨征文大赛,是全国20年未曾中断的作文赛事,也是全国唯一有影响力的作文等级测试,可以快速提升学生作文的文化底蕴与语言文采,快速获得高分的同时,培养对文化的强烈兴趣,从而热爱文化、亲近文化,最终成为中国文化人。

图注:文化作文“研行写考赛训”中的总培训现场

图注:文化作文清华总决赛现场

四、研学预期收获,提前重塑自我

(一)开拓文化视野,增长文化阅历

重庆地形以山地为主,占全市总面积的75%。其中,渝东北为大巴山区;东南部斜贯有巫山、大娄山等山脉;其西为红色方山丘陵;中部主要为低山与丘陵相间排列的平行岭谷类型组合。这些地形特征使得重庆拥有丰富的自然景观和地质资源。

而山川形胜,尤以巫山称雄。

如此险恶的生存环境,练就了重庆人独特的生命观与生存方式。

图注:走进有文脉传承的地方写作,会让自己终身受益。图为拥有150多年历史的聚奎书院大讲学。

(二)走进文化课堂,感受文化趣味

文化作文以文化为核心,以生命的文化化和写作的文化化为追求,基于重庆文化特质,设计了专家指导下的文化作文游前学、游中学、游后学培训,在专家名师营造的文化课堂里,了解文化、运用文化、表达文化。同时寓教于乐,文化作文设计了抗战遗址采访、瓮城捉敌、山地攻防、火锅品尝等实践活动,在快乐中走进文化,在趣味中学习文化,在笑声中体验文化,在写作中提升文化,在大赛中思辨文化。

图注:智慧的课堂总是充满笑声。

图注:优秀的回答总会有赞美的笑声。

(三)助力高考提分,获得人生满分

2020年全国2卷题目:读万卷书,行万里路。无论读书还是行路,我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等;有些地名会唤起你的某种记忆与情感,或许是一段难忘的故事,又或它对你有着特殊的意义。

走进重庆,你地发现许多跟地名有关的文化故事。

2024年北京卷“打开”:我们正在打开巴人改变中国历史和世界历史的辉煌记忆,打开巴人铁血精神的文化画卷。北京卷“历久弥新”:无论是蒙哥折戟的钓鱼城,还是二战中稳如泰山的陪都黄山抗战最高指挥中心,抑或是巫山上的神女、孔二小姐的旧居、韩国流亡政府遗址、刘伯承旧居、陈独秀旧居等等,永远历久弥新。北京卷“走进名人故乡的主题研学活动”:走进重庆,名人比比皆是,巴蔓子、巴寡妇清、甘宁、赵智凤、秦良玉、刘伯承、 聂荣臻、杨尚昆、卢作孚、邹容等等,我们正在走进名人故乡,开展“向巴人学习铁血精神和军旅文学”的主题活动。

2024年天津卷,无论是自定义还是被定义,巴人的赫赫武功,都是中国历史上少有的可定义为能征善战的民族。

2024年上海卷的“认可度”,北蒙南巴,蒙古西征欧亚大陆,创造了世界上版图最为广大的王朝,巴人则击毙蒙古可汗蒙哥,改写世界历史。

2024年全国甲卷“坦诚交流”,重庆是铁血文化背景下的军人特质,注定了重庆对外交流的坦诚与耿直。

2024年全国新课标一卷“人工智能与问题”,巫山神女也罢,巫山200万年的头盖骨也罢,三峡留下的各种历史谜团也罢,人工智能永远无法解决人类未知的历史问题,也无法解决人类的未来走向问题,人类要做问题的主人。

2024年新课标二卷“探索未知之境”,走进重庆,就是走向了探索未知之境的土地,无论是巴人的现代化,还是巴人战争的现代化,抑或是重庆历史上留下的种种谜团,都在等待我们去探索、去破解、去开拓。

走进重庆,在专家名师引导下,也是走进升学考场,走进人生考场,提前进行高考作文的写作构思,它的满分来自文化的引领和文化作文独特的训练方法。

图注:文化作文等级测试现场

图注:文化作文写作培训现场

(四)构建地域历史,重塑宏观思维

中华地域辽阔,东南西北各有独特的地理形态和历史积淀,文化作文“行万里路”,就是要在学生的大脑里建构地域和历史的宏观思维,将每个历史事件、历史人物、民风民俗、建筑物产、地理地貌等,形成生命的记忆胶片,才能将课内和课外阅读的收获放到相应的知识地图空间,从而完成文化的整体生成。

重庆,中国地域文化上最耿直、坦诚、勇敢的群体,对于成长中的学生来说,他们身上的阳刚之气,正是朝气蓬勃的青春最需要的能量元素。

去看看中国最高的吊脚楼,见证轻轨从8层楼上呼啸而过,吃中国最麻辣的食品,去攀爬中国最陡峭的古战场,听听长江在上游段的涛声……这是其他地域永远无法复制的兵神文化特质。

图注:走进松厅,了解蒋介石夫妇居处文化。

图注:陈独秀抗战期间居住在此,独留一身气节。

(五)研行写考训赛,提分提趣提形

1、提分:在对不同地域文化生态的观察,通过文化体验和文化思辨及文化作文培训,体验文化课堂的魅力,快速提升考场作文得分,并获得人生的高分。

2、提趣:以文化观察、文化视野、文化思辨、文化感受为契机,激发对文化作文的写作兴趣,提升写作水平,促进学生对优秀传统文化的主动性和责任感。

3、提形:全面塑造个体形象。

1)签名赠书:与名家名师面对面交流,有机会获赠签名图书或书法家现场书法作品。

2)实践证书:颁发中小学生研学实践活动证书。

3)等级证书:由专家评出并颁发文化作文等级证书。

4)特长证书:优秀营员获得由专家签名的文学特长生鉴定书。

5)发表推介:优秀作品推荐在图书或文化作文网站、微信公众平台等发表。

图注:通过写作评估,认识自己的写作结构。

图注:中国写作学会常务副会长邱飞廉为特等奖颁发证书和奖金。

图注:文化作文游学写作营证书

(六)二十年专业服务,全国高端“文化研学”品牌‍

1、专家阵容:文化作文创始级专家、大学教授、特级教师、高级教师组建豪华方阵

2、专业团队:致力文化作文“研行写考训赛”二十年,专业策划与专业管理团队

3、专精目标:快速提升考场得分、培养文化型文学特长生,助力升入理想大学

4、专项立意:以文化为研学立意,突出研、行、写、考、训、赛六位一体的文化课堂

5、专长研究:突出对文化景观的游前学、游中学、游后学,并进行专业的写作教学

6、专人保障:安保组医疗组跟踪服务,安全险意外险全面保障

7、专组服务:衣食住学,全程无忧,高端策划,高端成长

图注:文化作文研学北京、重庆、成都、曲阜现场。

图注:文化作文研学北京清华、长沙橘子洲头、曲阜孟庙现场。

五、游中丈量文化,游后专家指导

(一)游中仔细观察,注意倾听讲解

重庆山城文化,一山一水,一江一峰,都浓缩着历史的叙事。因此游中的自然观察中人是表象,重点是自然景物背后的文化意义,更多需要用文化观察。除了看实物和解说词外,倾听专业导游讲解,是走进文化的唯一路径。

重庆地名中很多字,如坝、坪、坡、垭、坎、塝、岩、石、坑、洞、岗、梁、盖等,都直接来源于各种地形地貌,形成了独具山城特色的重庆地名。

图注:聚奎中学是全国唯一校内收费的景区,录入美国旅游词典。

(二)游后名师上课,专家写作训练

如果说游中学更看重文化体验的话,那么游后学名师专家的文化课堂,则是提升自我的关键。专家名师将重庆的铁血文化素材,通过文化作文的写作捷径,生成了一桌文化大餐,让同学们在满足作文提升的同时,成就了对文化的兴趣和热爱。

图注:文化作文创建者谭蘅君老师开幕式上讲话。

(三)写好研学报告,认真总结收获

文化作文提倡全学科写作,就是不仅仅会语文学科眼中的作文训练,还要结合其他学校,写实验报告、考查报告。而研学报告,是我们反思和提升的重要方法。

研学报告的形式按要求呈现。分为:选题背景(为什么选择本课题?);研究方法(本课题采用什么方法进行研究?);研究过程;研究资料整理与分析(参考文献);课题研究成功(从中学习得到了什么?研究得到了什么样的成果?研究成果有什么样的作用?);研究过程中的反思。

图注:文化作文研究性学习报告。

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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六、十大文化课程,深度表达重庆

针对重庆地域文化特征,文化作文开发了十大文化课程,带领同学们深度走进西安地域文化精神。它们分别是:餐饮文化、码头文化、铁血文化、建筑文化、大江文化、大山文化、战备文化、诗词文化、巴巫文化、美女文化等10种独特的文化组合。

巴人一直生活在大山大川之间,大自然的熏陶、险恶的环境,炼就了一种顽强、坚韧和剽悍的性格。巴渝文化起源于巴文化和巴国在历史发展中所形成的地域性文化。

巴渝舞是巴渝文化的代表性舞蹈,它表现了巴渝人民粗犷、奔放、豪迈的性格,也曾是汉朝宫庭舞,颇有沙场征战的阳刚血性。此外,巴渝的民俗文化也十分丰富,如哭嫁、跳丧等习俗,都是巴渝文化的重要组成部分。

图注:重庆黄山抗战遗址里的台湾光复纪念碑。

(一)餐饮文化

重庆餐饮,以麻辣为主,是川菜中的川菜。其突出的代表,就是火锅。

重庆火锅源于长江边上的船夫和纤夫的生活,他们将辣椒、花椒等辛辣食材加入锅中,以抵御潮湿和风寒。

重庆火锅已经成为了重庆的一张名片,是每个到访重庆的游客必尝的美食。至于麻辣鱼、香水鱼、火锅鱼、烧鸡公、麻辣鸡、水煮兔等等,皆以麻辣为特色。

这其实体现了雾都特色,以此驱寒,更体现了巴人的生命特质:血性、阳刚、冲动、激情。

图注:合川涞滩古镇,小吃一条街。

图注:重庆火锅,麻辣鲜香。

图注:重庆火锅,麻辣文化,不可不品尝。

图注:烤肉,自助,师生都喜欢。

图注:重庆民俗餐桌18个菜,巴渝夹沙肉,很好吃。

图注:烤肉,最喜欢的自助餐,随便拿。

(二)码头文化

码头文化是重庆的重要特色之一。重庆是长江上游最大的港口城市,也是中国西南地区的交通枢纽。

在过去的年代里,码头上商船穿梭频繁,旅人来往如鲫。中国西南乃至整个长江流域的城市文化在这里都有交融,加上重庆自己独特的市井文化,形成了码头文化。

如今,重庆的码头文化已经成为了电影、电视剧等文艺作品的灵感来源。

图注:参观江津白沙小朝天门码头。

图注:朝天门码头

图注:奉节三峡码头。

(三)铁血文化

这是重庆史学界研究的遗憾之处,铁血文化竟然没有进入重庆地域文化的表述里面。重庆群体的铁血精神是大山大江环境和历史底蕴练就的一种独特基因,这种铁血精神从冷兵器时代的牧野之战,到秦汉、元明,到热兵器时代的抗战胜利,巴人兵神品质,一脉相承。

在中国广阔的地域文化史上,无与伦比,独此一家。

课本教材《军神》刘伯承是重庆开县人,《我的战友邱少云》,是重庆铜梁人。《聂将军与日本小姑娘》《大战中的插曲》中的聂荣臻元帅,是重庆江津人。

图注:改变世界的钓鱼城全景。

图注:二战太平洋战区最高指挥中心,云岫楼外合影

图注:考查孔二小姐居处,了解日寇大轰炸中的英雄之城

图注:1938年国府黄埔军校特训班迁至合川,钓鱼城上留下许多铁血题词。

图注:文化作文创建者谭蘅君老师上课风采。

图注:谭老师创造了重庆中考所教学生作文轰动阅卷场的唯一记录。

图注:白公馆外景。

(四)建筑文化

重庆建筑依山而建,沿山而筑,吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式,最早可追溯到东汉以前。重庆的吊脚楼具与众不同的特色,正如川中名士李调元的佳句:“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼.”背靠高山,面向江水,正是重庆吊脚楼的独到之处,是最美丽的地方。

如今,大片的吊脚楼已不复存在,木条变成了条石,竹墙变成了砖壁,飞檐斗壁雕龙画凤,犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链,放射出一道道闪亮光芒。这些建筑,或依附悬崖,或临坎吊脚,有“凌空飞绝壁"之感,犹如一座人文艺术博物馆,构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌,充分展现了重庆人的智慧,使巴渝特有的古老建筑得到合理保护,历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。

图注:李子坝轻轨穿楼房而过

图注:轻轨李子坝站

图注:川东古镇,青石板街,依河而建。

图注:白沙东华古街小巷文化,保留了川东经济重镇民国风貌。

(五)大江文化

重庆江水文化与众不同。一是大江大川,汹涌奔腾,水势湍急。二是大江众多,蜿蜒于崇山峻岭之间,气势磅礴。重庆河流丰富,整个重庆市境内流域面积在100平方千米以上的河流共274条,其中在1000平方千米以上的河流为42条。著名的十条河流为:长江、嘉陵江、乌江、綦江、龙溪河、大宁河、任河、酉水、龙河、小江等。

课本教材八年级上册郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”描写了江水在大山峡谷中的情景。

公元766年,55岁的杜甫离开成都的草堂来到重庆奉节,写下了高中必修三课本中的《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”

李白因站错队,成了朝廷囚犯,押送夜郎服狱,却在白帝城遇赦,兴奋之余,写下了三年级上册课本中的 《早发白帝城》 “朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”

这样的江水文化,与大山文化的融合,生成峡谷文化,以三峡为代表,充满了神奇与冒险,铸就了巴人刚性与柔情并重的生命特质。

图注:三峡雄景。

图注:穿越三峡,破空而去。

(六)大山文化

清末名臣张之洞曾咏重庆古城之势“名城危踞层岩上,鹰瞵鹗视雄三巴。”重庆拥有众多山脉,这些山脉不仅构成了重庆独特的地理景观,也是重庆被称为“山城”的重要原因。以华蓥山脉最具代表性,其支脉缙云山、中梁山 与独立成脉的铜锣山、明月山共同组合为围合重庆主城的“四山”,半重庆主城围困其间,于是坡陡山高路不平。

根据最新的统计结果,重庆山地面积为6.2万平方千米,占市域面积比重为75%,比全国总体高出31个百分点。

这样的地理环境,加上东北部的大巴山,东部的巫山、七曜山,东南部的武陵山,南部的大娄山,成就了重庆人对生命的无限暇想,山的沉稳与水的灵动,成就了重庆成为巫文化的诞生地,巫道、巫仙等人类黎明时分最辉煌的文明,在重庆的大山里升起,于是这些绵延的大山,便笼罩着一层神秘的修仙求道的文化底蕴。

从最初的黄帝修道于缙云山,到春秋战国八仙之首铁拐李修道于重庆江津石笋山,再到唐朝陈抟老祖诞生于重庆潼南区崇龛镇,清代以来,四川、贵州、云南三省的禅宗法脉大半源出于梁平双桂堂,著名的禅寺大都由此系禅僧复兴,双桂堂因此获得“西南禅宗祖庭”的美誉。

无论是巫文化在此诞生,道家文化在此兴盛,还是禅宗在此复兴,皆因山林文化带来的神秘与寂静,生机与和谐。而生于斯,长于斯的巴人,则在大山里锻炼着生命的韧性与意志,张扬着生命的刚性品质。

图注:重庆地形,山脉就像一个“久”字形。

图注:重庆巫山秋景。

图注:大江大山,雄伟的地理特征决定了重庆群体的阳刚之美。

(七)战备文化

重庆作为陪都战备区,首在其独特的大山大江环境,交通不便,易于躲藏。中国古代历次战乱,战乱区民众从两个方向入川,一是由北向南。比如隋唐时期穿越秦岭到达成都,结果发现无险可守,便继续南下,在眉山、青神、仁寿、荣县、乐山等地找到躲藏之地,一部分人继续南下,在泸州、江津、重庆、长寿、涪陵、奉节等地住下。二是由东向西。比如北宋和南宋之交,许多达官贵人经长江,过三峡,到重庆避战。

其次是重庆独特的善战底蕴,巴人勇悍特性,使重庆作为备战区有全国最佳兵源。抗战时期国民政府迁都重庆,并将其作为二战太平洋战区最高指挥中心,重庆提供了全国抗战80%以上的军工力量,最终取得抗战胜利,就是其战备文化起了重要支撑作用。

新中国为保存战争实力,将军工迁入三线地段,世称三线建设。这是20世纪6070年代,中共中央为加强战备、调整生产力布局进行的以国防工业为中心的大规模经济建设活动。作为三线建设的重点城市,重庆累计实施45个项目,投资54亿元,约占全国总投资四分之一。内迁工业移民主要来自北京、上海、辽宁、广东等12个省市约50万产业工人和知识分子,提升了整个重庆城市的文化含量。

目前,重庆成为中国工业门类最全、设施设备最先进、产品种类最多、生产量最大的工业基地,能保证战时兵工就地产业链的生产。而高端战略性新兴产业链装备的形成,进一步保证了兵工现代化战时升级能力。

民国开始修建的防空洞,新中国修建的816核工业基地遗址等众多备战设施,可作为战时备用。而天然的深山老林,更是上天赐予的战备良地。众多的河流,则是战时炸不断的高速公路,保证了战时物资的运输。

图注:涪陵816核工业工程正门

图注:涪陵816核工业工程内景

图注:重庆黄葛古道防空洞

(八)诗词文化

很多人以为重庆只是蛮荒之地,毕竟重庆的发展是元朝王子阔端屠城成都后,南宋战时指挥中心东移重庆和奉节才发展起来,明清两朝开始至今,盛极一时。

但重庆渝东一带,从流放地涪陵彭水,到军事重镇万州奉节,却是历代文人墨客留连写诗的地方。曾有近2000位诗人为奉节作诗,留下上万首名篇,其中有李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、陆游、王维,一个个如雷贯耳。

重庆诗词文化,源于川渝地区独特的诗文文化氛围。川渝地区,山水秀丽,文化底蕴深厚。早在唐朝,就有不少诗人踏上了川渝地区的土地,用他们敏锐的观察和独特的艺术表现,创作出了许多美好的诗篇。这些诗篇,成为川渝地区诗文文化的瑰宝,流传至今。

杜甫在奉节一年零九个月,创作了437首诗歌,每3天创作两首诗。奉节是杜甫诗歌创作的巅峰,被奉之为“古今七律第一”的《登高》就是在奉节写成。

宋代,重庆诗词文化达到了一个的高峰。许多著名的诗人和词人,如三苏、黄庭坚、辛弃疾等,都曾先后在此地留下不朽的诗篇。

而三峡,更是历代诗人留下浪漫想象的圣地。

图注:奉节之壮美山川。

图注:奉节秋景。

(九)巴巫文化

世界最古老的文化,就是巫文化。巫溪和巫山是巫文化的发源之一,向下兼容楚文化,向上形成巴文化。屈原的楚辞更多是巫文化的流变。

巴巫文化,随着巴盐、丹砂和汞,以生活需求和宗教信仰的方式流向九州四方。巫文化的天人合一观,产生了道家和巫医及修仙文化,巫文化的祭祀产生了儒家和生活礼仪,巫文化的通天能力,产生了阴宅风水和阳宅风水及占卜为能事的阴阳家……

100 年前,英国学者弗雷泽在其人类学名著《金枝:巫术与宗教研究》中说:人类的高阶思维就是由巫文化发展而来的。他还说:事实上,巫文化也的确是个源头,现代社会的哲学、宗教、历史、地理、气象、历法、术算、军事、谋略、医药、科学、文学、技艺等种种文化形态,若追本溯源,还真无一不追溯到远古‘巫’那里去。”

时光倒流五千年至一万年,重庆是中华大地的巫师培训中心和巫医疗养中心以及巫仙修炼中心,也就是中华巫文化的中心,也就是彼时的文化圣地。巴人带着巴盐和丹砂,随着巫文化,行走在中华大地,内心充满着作为巴人的骄傲,脸上洋溢着幸福的笑容,享受着各地各民族崇敬的目光……

图注:巫山日出,人类巫文化仿若一万年前文明的朝霞,产生了文字、信仰、城市,人类开始脱离原始状态,进入文明序列。

图注:产生巫文化的地方,现在看来是蛮荒之地,但在万年前,却是人类文明最初的火种诞生地。巫文化的花朵,开满了山川原野。

图注:巫山雄景,雾气缭绕,人类最初关于神灵的幻想就在这样的场景中诞生。

图注:这样的笔直陡峭的山崖,不是让古人害怕,而是产生沟通天人的修炼,从而认识生命,产生拯救生命的巫医和巫师群体,并诞生人类文明。

(十)美女文化

“何处寻芳踪,解放碑下美人浓。”若论及美女之盛,重庆无疑独占鳌头。

有人认为移民文化是重庆的地域文化之一,其实无论是移民文化还是雾都文化,或者麻辣文化,甚或是避战文化,流落了太多望族世家的基因在重庆,最终的结果,都体现在美女文化上。

重庆8从秦汉开始有8次圈套的移民文化带来基因的重组,升级了重庆本土基因的换代。重庆独特的雾都,大江环抱,形成了天然的保湿剂和防晒屏障,不仅仅是仙道文化的外在诱因,也是重庆俊男美女产生的天赐环境,赋予了重庆美女肤如凝脂,白皙水嫩的特点,而山城地貌,上坡下坎,赋予了重庆美女体态丰盈、苗条袅娜的身形。

重庆美女在家庭的地位非常高,也是全国为数极少不要彩礼的地方。

  

图注:巫山神女峰,屈原《九歌·山鬼》:“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”

图注:巫山神女峰。元稹《离思》中的第四首可谓神女之“绝唱”,那句耳熟能详的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,不仅表达了进步的爱情观,也让壮观浩淼的巫山云蜚声海内外。

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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七、六大文化力,助力大成长‍

(一)文化思辨力

文化与文化之间,也许没有高低之分,好坏之别,但通过文化的碰撞与思考辨析,可以看清文化之间的差异,弄清不同文化的脉络,从而懂得如何认识文化和选择文化及创造文化,这就是文化思辨力的作用。比如对北京文化和巴文化或蜀文化或湖湘文化或岭南文化的思辨,会得出不同文化的取舍判断。

学会文化之间的审辨与判断,你才能在世界文化大潮中处乱不惊。

图注:云岫楼外,认识了巴武铁血文化精神。

(二)文化表达力

用一个国家或民族审美的方式来表达他们的文化,这就是文化表达力。它们的各类很多,如文字、建筑、服饰、婚丧、礼仪等等。单单从文字的角度来看,如何用这个国家最认可的高雅语言来表达他们不同的文化习俗与文化景观,文化认同与文化价值观,这是全世界写作教学的追求。

培养一双文化的笔杆子,用最美丽的语言唤醒读者的灵魂共情,是文化作文必需的基本技能。

图注:我们获奖了,通过等级测试,了解自己写作的优势和弱点,从而明白下一阶段自己写作训练的重要。

(三)文化观察力‍

如何学习自然观察?这是中小学生的写作基本功,但只有文化作文提出了文化观察的写作理念。用一双文化的眼睛去看自然万物和人间百态,自然就有了对文化现象的动态和文化景观的表态进行观察的能力。有了这种能力,写作马上进入高分状态。

培养一双文化的眼睛,是文化作文的写作追求。

图注:重庆抗战遗址博物馆,我们来过了,雁过留影。

(四)文化思维力

文化思维是指人们通过文化传承学习和掌握的认知模式、价值观念和行为方式等,是一种集体概念,它随着时间和历史背景的变迁而不断发展。文化思维力,也是指学生对文化的理解和评价能力。

图注:走过一座城,认识一群人,将文化思辨融入笔尖,写出我们不同于普通作文的思想高度。

(五)文化合作力

文化合作力是指不同文化之间的合作愿望、合作碰撞、合作策划及合作执行的能力。它强调的是多方参与、平等互鉴,通过建立互惠互利的文化交流平台,不同文化可以从彼此的文化中汲取营养,相互学习和借鉴。

来自不同地域的同学之间的交流与协调,就是文化合作力的培养。

图注:脱下文化衫,穿回我们的校服。广东湛江师生,我们来过陈独秀旧居,了解了一段抗战时期的名人故事。

(六)文化积淀力

文化对于个体来说,是一种不断积淀的过程,并逐渐形成一种自动的归类和收藏能力,这种积淀力,达到一定程度后,会形成跨学科,跨文化思维方式,通过人文、历史、地理、政治、建筑、习俗、军事等角度综合考量,扩大分析问题的视野和解决能力。

游前学组委会发给同学们的知识清单,就是培养我们的文化积淀力。

图注:作为重庆人,在文化作文引导下,“走进重庆,探寻家乡”文化,重庆珊瑚中学师生在聚奎书院留下文化研学脚迹。

八、文化课程设计,研学形式创新

(一)攀登古战场

要真正了解冷兵器时代的山地攻城之战,就必须去攀登一下钓鱼城古战场,看看蜿蜒的山道在撤除栈道,留下悬空的山壁后,面对坚固城墙上的火炮、弓箭、滚石,会是怎样一番血与火的搏斗。

图注:护国门前。
图注:钓鱼城山顶,全是坚硬的顽石群。

(二)前线报道

化身钓鱼城之战或民国抗战记者,报道前线战况,或者写一则采访杰出将领和普通士兵的通讯,投寄到当时的军报编辑部。

图注:参观黄山抗战遗址,倾听小志愿者讲解。

图注:钓鱼城“独钓中原”牌坊。

图注:参观聂荣臻陈列馆。

(三)地质探究

走进川东书院,去探究最早进入美国《旅游辞典》的黑石山,探究这座山上,为什么所有的石头都是黑色的?是怎样的地质结构或沧海变化,才有这样的地理结果。它说明重庆这片土地,百万年前是怎样的景象?从而更好地认识巴蜀大地。

图注:黑石山上的黑石。
图注:这样的环境,只属于巴文化,成长不可不来一见。

(四)战后重建

假如你是新中国的第一代设计师,你将如何面对一个战争后的城市场景,来设计重庆城市规划,用文字或画笔,描出你的战后重建思路。

比如:战后重建大手笔,重庆下水道曾领先全球。创刊于1927年的《旅行杂志》是中国最早的旅游杂志。这本杂志中,有一篇朱枢写的《重庆近貌》。朱枢写到,当时全世界人口在百万以上的城市有47个,而只有重庆的下水道工程是最新型、最合科学原理。它由美籍环境专家毛理尔设计,由两名中国人罗竟忠和张人隽负责工程具体操作。整个工程始于战后194610月,工期一年半。按当时币值,整个工程耗资近千亿元。下水道工程主干道有20条,长70余公里,共设计有16个出水孔,城市污水经下水道可分别排往长江和嘉陵江。据描述,当时有6万名工人、100多名工程师参与修建。该工程建成后,全重庆有50万市民从中受益。

朱枢评价说,原下水道建于乾隆时期,后来一半因年久失修损坏,一半则在抗战时期被炸。每年梅雨季节时,在大溪沟、安乐洞等低洼处,大量积水。

朱枢在文章最后感慨,1947年夏天,重庆度过了70年来最大的雨季。虽然下水道才完工一半,但城市却没有被淹。

(五)美食之家

重庆菜肴,属于川菜下河帮,是中国饮食文化的重要组成部分。渝菜以重庆地区菜品为主,以味型鲜明,主次有序为特色,又以麻、辣、鲜、嫩、烫为重点。

渝菜以麻辣为主的特点,加上历史上多次大移民入川,渝菜还有不拘一格、菜品推陈出新的特色。直辖后,渝菜融合了渝东北秦巴山和三峡库区腹地,渝东南大娄山、武夷山菜式和少数民族菜式,并不断推出新式菜品。

渝菜分为了七大类,分别是宴席菜、江湖风味菜、家常风味菜、民间小吃、药膳滋补菜、少数民族菜和火锅风味菜,作为敢于创新的重庆分支的川菜,得到迅速发展,则极大丰富了川菜内涵。

渝菜由27种常用烹饪方法烹制而成,包括爆、炒、烧、烩、占、焖、炖、蒸、煮、煸、熘、氽、卤、熏、烤、煨、炝、炸、煎、收汁、冲、泡、拌、醉、冻、渍、烘。

图注:餐饮总是选择具有不错的环境。

九、行程安排,内涵丰富

    

十、安全第一,遵守营规

  见《文化作文安全守则》

    (守护安全)文化作文等级测试暨文化研学夏令营安全守则|https://www.zw99999.com/read.php?tid=18369

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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十一、组织机构

      (一)指导单位
      1、中国教育学会“十二五”教育科研规划课题“文化作文与文化教学研究”课题组
      2、中国教育学会中学语文教学专业委员会中南研究中心
     (二)主办单位
      1、中国新闻出版书法家协会
      2、湖南文艺出版社
      3、《中学语文》杂志社
     (三)协办单位
      1、重庆一不文化传播有限公司
      2、文化作文网站
      3、文化作文研究公众号
      4、本地旅行社或研学基地
  (四)参赛事宜
      1、联系人, 谭老师:19122167281
      2、欢迎有文化研学和文化作文游学兴趣的学校,与组委会联系。可定制路线。
     3、欢迎对文化作文感兴趣学校联系文化作文讲座、示范课和文化作文推广及实验基地事宜。


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