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(8届初赛联播)浙江赛区金华一中分赛点快讯(高中) [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2012-08-09

第八届全国中小学生文化作文大赛浙江赛区金华一中分赛点

杏花,烟雨。三月的江南,春意盎然,诗意亦盎然,百年老校金华一中更是在春意和诗意中焕发了青春。一千八百多金中学子雄姿英发,在文化大旗的召唤中走进了“第八届全国中小学文化作文大赛选拔赛”。他们在文化的海洋中远瞻、沉思、奋笔,或蘸墨挥毫书写传统华彩篇章,或力透纸背直斥今日浮夸浪名,或引线搭桥寻找古今精神家园。虽是60分钟的短暂鏖战,却成就了华美的辞章和新颖的构思,还有更深广的文化反思;虽是短小篇章,却引起了激烈的文化争鸣,激起了一生的文化承担。

既是比赛,必有取舍。经过仔细评比,再三斟酌,一篇篇激扬文字在评委老师的啧啧赞叹声中脱颖而出,最终评出100多篇精美华章。胜出的选手将于2012年7月赴北京参加“第八届全国中小学生文化作文大赛”全国总决赛。

比赛获奖名单

一等奖:(37人)

《不忘古韵》叶亨(高一1班 )           《乡关何处》方一安(高一17班 )

《文言文,祖宗喊你回家过年》傅佳珂(高一1班)  《文言咏叹》徐梦霞(高一17班)

《龙文》 方佳倩(高二7班)             《我们回家吧,文言文》 季小倩(高二7班)

《千载谁堪伯仲间》 朱俊超(高二8班)   《式微式微,胡不归?》 吴秋璇(高二8班)

《不曾忘却的眷恋》王紫(高二5班)         《古文复兴说》叶凡(高二5班)

《重拾遗失的厚重》胡雪燕(高二5班)       《盼归》邵婧儿(高二6班)

别让古文再流浪》郑晓全(高二6班)        《药》叶子(高二5班)

《文言文,请和白话文一起回家》王欣星(高二1班)

《莫让文言哭泣》章译文(高二1班)       《寻找回家的路》周慧娴(高二2班)

《回“家”》徐漪(高二2班)              《回归》 吴丽莎(高二4班)

《回家》 童雨(高二17班)                《文化责任》 吴陈羡(高二4班)

《细雨闲花皆寂寞,文言文今亦如是》        裘莫寒(高二17班)

《去兮,归来!》贾卓凡(高二3班)        《祈求》郑晓慧  高二(3)班

《文明的接力》王思雯(高二12班)        《浴火重生的凤凰》郑璐燕  (高二12班)

《还飨文言》郑雨骁(高二9班)            《爱你,无奈词穷》严文君(高二9班)

《就算是面子问题吧》郑鋆  (高二11班)   《母乳的滋养》傅楚楚(高二11班)

《文言引》  吴南曦  (高二14班)          《守望文言》李芊(高二14班)

《一种态度,一个中国》许冬(高二13班) 《以诗之名,以史为思》芮逸杭(高二13班)

《文言文,你回家了吗?》何映红(高二10班)

二等奖:(37人)

《文言文,祖宗喊你回家过年》金晨啸(高一1班 )

《古文之殇》郭璨(高一1班 )          《亲,我们回家》李慧琛(高一17班 )

《溯文化之源》汪子怡(高一1班 )  《文言文,祖宗喊你回家过年》徐光宇(高一1班 )

《文言文,祖宗喊你回家过年》朱震(高一1班 )

《美哉!文言文》范香俊(高二7班)    《摘下文言的白幡》郑曦(高二7班)

《舞衣不复缝》胡晓丹(高二8班)      《汉语今犹在,朱颜却已改》何扬(高二8班)

《灿烂的遗产》张沈欣(高二5班)         《遗失的守候张悦莹(高二5班)

《绝版的文言》詹忆(高二6班)           《无根之木》蒋瑞峰(高二6班)

《忆往昔,今朝还看》金蓓(高二6班)     《拿什么拯救你,我的文言》陈航(高二1班)

《文言文,祖宗喊你回家吃饭》陈科贝(高二1班)   《把根留住》李孟倩(高二2班)《文言文,带着心灵回家》陈钢(高二2班)       《归来兮,文言》江河(高二4班)

《胡适,我想对你说》 兰铖(高二17班)    《谨记你的姓名是炎黄》夏立(高二17班)

《祖宗喊你回家过年》江哲如(高二17班)    《何以燃灯》汪苈芸(高二3班)

《文言归家——其修远兮》卢逸(高二3班)  

《文言文,让我们的心灵回家》吕游(高二11)

《转身之后,留下一个民族》周捷慧(高二12班)

《失散在故驿道上》罗慧慧(高二12班)     《莫叹今夕人不知》黄欣(高二9班)

《式微,式微,胡不归?》李灿(高二9班)  

《正是文言归时》蒲晓纯(高二11班)       《乐文言赋》邢贝尔(高二14班)

《饮一口长江水》夏海韵(高二14班)       《心喊着要回去》陈心怡(高二13班)

《文言,这么近,那么远》毛卿任(高二13班)

《走失在文字中》 傅晓妍(高二10班)       《归来》 姚丹(高二10班)

三等奖:(26)

《文言文,让我们的心灵回家》虞子萱  (高一1班 )

《文言文,祖宗喊你回家过年》曹子韵(高一1班 )

《追回被放逐的灵魂》金烨璇(高二7班)    《梦归文言》邵艳芳(高二7班)

文白之华山论剑》方天诚(高二8班)      《归梦不宜秋》曹敬(高二8班)

《沧海有泪,知己难寻》吴叶(高二5班)       《问鼎?》洪永鑫(高二6班)

《我是中国人》施玉婷(高二1班)        《重拾文言》王云珂(高二1班)    

《寻到回家的路》钱柯华(高二2班)       《文化个性》黄荣(高二2班)    

《不学文言无以言》姜敏(高二4班)       《文言的感召》 周宇嘉(高二17班)

《回家》王静雯  (高二3班)              《我们该回家了》邢春霞  (高二3班)

《追逐时代与停下脚步》严涵 (高二12班)  《文化,你慢慢来》滕聿央(高二12班)

《一抹忧愁冷淡处》朱琤(高二9班)       《几千年》李  婷  (高二9班)

《拥抱文言》方琳娜(高二11班)          《可缓缓归矣》刘敏华(高二11班)

《路的尽头 树的前头》曹安之(高二14班)  《文言赋》安筱雯  (高二14班)

《言》洪思聪  (高二13班)              《坚守心灵的高度》郑慧芳(高二13班)

《文言文不该被搁浅》陈欢(高二11班)    《勿让文言成殇》吕璐瑶(高二11班)

优秀指导教师:

房福建  方艾峰  邢旭梅  程新生  沈仙虎  王霄怡  黄福广  丁国君  陈新辕  祝学发

优秀作品

乐文言赋
金华一中高二(14) 邢贝尔
指导老师:王霄怡

乐文言也,逸致遣怀,清风盈袖。乐文言者,一乐体宁,二乐心怡,三乐恍出天外,适在人间。

若夫春也,逆风解意,陌上花开;远山青黛,迎春可待;飞絮绕枝,因风而起;姹紫嫣红开遍,欲与天光争艳。

夏也,小荷初露,蜻蜓早立;浅涧清泠,浓荫景致;草盛径迷,丹藤翠蔓;俊鹭抟水澜,略江东南去;四望无际,山长水阔。

秋也,满汀芳草,流云梨白;烟霞迷蒙,爽朗气清;存菊独赏,排雁高飞;碎玉轩丹枫烂漫,夜夜如筑琴瑟声。

冬也,闲云野鹤,苏幕轻遮;寒烛暖影,翠竹红梅;凉风卷地,瑞雪普降;巷陌日出日落,尘世云卷云舒。

文言佳景,晚泊沙洲,小孤一里,又如微雨斜斜,泛舟湖上。湖泊淀泽,水清奇甚,不与江水。

文言为友,可与之登蓬莱,揽明月,度秦淮,攀绝壁之青松,抚幽径之苍柏,约沽杏酒,对月赋诗,把酒当歌。

文言之境,如桑麻傲立,深潭微澜;如闲月绮梅,杏花春雨;又如塞外听风,吹笳寒彻。

一日之失,终身所伤。哀吾今日之国人,伤其生僻,失其所美,流于凡俗。尽日取乐,不过墙隅污浊之物,而先之所遗,全然忘却。惜其得天独厚而穷途末路,恨其日月天光而时蹇命乖。甚矣!吾心之悲。

古语有云:人之为学,久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在。庶几可得十之五六。古之圣人,博学审问,今之众人,文言之失,一不识句读,二无解其意,尤以甲骨竹简,决然抛之为甚。字字珠玑,楚辞汉赋,平平仄仄,唐诗宋词。曾忆否,思无邪。

苔痕侵壁,蛛网挂檐。吾既心有此忧,顾瘦影以自怜,闻画角而生悲。嗟乎!沧海桑田,白驹过隙,不能一瞬,人生几载?噩噩一生,痛失国本。

故夜坐书斋,秉烛未休;古文每得,阅文心醉。形容枯槁,眼涩骨瘦,朝夕惕兮,口诵不怠。唯恐失之,终宵无眠。

文言者,洵为无尽藏也。愿吾与子,极目骋怀,共而适之。

美哉!文言文
金华一中  高二(7)班  范香俊  指导老师  方艾峰

如果可以,我愿意回到那个蒹葭苍苍的地方 ,有那条奔流至今却几近枯竭的大河的源头,去看在水一方的伊人,她该是何等美丽。我要用那澄澈的河水洗去我在城市喧嚣中沾染的污秽。

可是,《诗经》中的画面离我们有多少个世纪的距离,“蒙楚、白蒿、荇菜……”,这些看似熟悉却生僻至极的名词正咧着嘴笑我们这些无知的读者。它们正用无形的力量扯断连在我们和文字之间的细线,断绝生命营养的源泉。

难道感觉不到,我们的生命正在枯竭。

曾经,我们也为会背几句三字经而昂首得意;曾经,我们摆首朗读着唐诗三百首,不禁为其神奇的语言和曼妙的文字而啧啧称赞。还记得“人之初,性本善。性相近,习相远。”还记得“潮平两岸阔,风正一帆悬”,至今还被这句话波澜壮阔的意境所感动着。

只是,如是而已。一切都好像成为几幅有失水准的插画,还能在感动的瞬间在脑海一掠而过。文字被千年的风尘蒸干,叠压成的纸片被人们弃掷一旁。或许还有有心人把它们装订成泛黄的诗卷。

然后呢?锁进封尘的书柜里。

我们现代人对文言文这位德高望重的老人到底做了什么?我们给它冠上了荣誉的美名,所有人都仰望他,敬畏他,却无人亲近他,和他说说话。时间漫过了印有深深浅浅的泥路,却也淹没了我们对文言文的热情与渴望。

黑暗中,古灯忽明忽暗的光线下,我看到了文言文蹒跚远走的背影,还有那犹豫却失望的跫音在山野中回荡。

当会说几句网络白话成了流行,当热爱楚辞古节的人成了珍惜动物,我还能说什么呢?我们正在亲手拆毁几千年来才建筑起的辉煌宫殿。

问君能有几多愁?恰是一江春水向东流。

睡前,我在嘴角挣扎出一丝苦笑。

梦中,苍苍蒹葭对我说,这不过是结果前必经的寒冷而已。

把根留住
浙江省金华第一中学  高二(2)班  李孟倩

我们经常以“中国人”自居,高举四书五经声称要“读懂中国”,但如何能真的读懂?当历史和现实越过重重时间的尘埃叠合在一起,一些细节被遮住,一些差异被忽略。只有当后退之时,才能看出一帧模糊而确定的图像,那就是我们熟悉而陌生的中华文明。

上下五千年的古国历史,吸收了刚劲有力却也不失柔美的书法,吸收了似烟似雾、灵动飘逸的山水,一并熔铸成博大精深的中华文明。于是,我们用温软的指尖去触摸故宫城墙的余温,用深情的目光去凝望秦汉的明月,用平静的心灵去细细聆听缠绵悱恻的箫声,去追寻杜甫的沉郁顿挫,去感受喷薄的激情。于是,我们有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的亡国之痛,有“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”凄美爱情,有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的千年睿智……

当岁月的车轮驶进21世纪经济一体化的迅猛进程中,中华文明似乎从来没有像今天那么重要过,因为它无处不在,而中华文明也从来没有像今天那么无足轻重过,因为它变成一件可以随时穿起、更换和抛弃的遮羞布。所以,充斥在天地之间的浓重的墨香被机械化生产的硝烟弥漫。所以,我们眼中看到的古城,充其数只是一堆废墟,上面还残留着战争的印记。所以,我们耳中听着的,嘴中哼着的,都是狂野不羁的英文歌亦或是浪漫唯美的韩文歌,而不是韵律十足的唐诗宋词。传统文明与现代文明的矛盾冲突,使我们不断崇洋媚外,我们有了似旧金山的大连,有了貌似纽约的上海…….

旧时代的明月依旧否?

然后,正是传统文明的丢失,导致了现代人精神生活的空虚与不足。因为回头看,我们遗失了今天今世存在的证据,丢弃了文言文这种美好的语言文体。再也不会有“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的美好意境。我们只能在白话文赤裸裸的单调空洞下看到悲壮的残阳坠入寂寥的文明荒漠中,孤独地结束这段文化苦旅。

就像尼采所说的“我们离开了陆地,乘船航行,我们把身后的桥梁---不仅仅是桥梁,连同整个陆地都给切断了。于是,方始惊呼,小船啊你可要加倍留神啊!”

但愿,我们每一位炎黄子孙都能好好珍惜与继承我们灿烂辉煌的传统文明!

但愿,今后的我们不是只能悲哀地迷茫中摸索那份曾经拥有的中华情!

但愿,在碌碌无为的物质社会里,我们还能寻找到心灵的源泉!

但愿,把根留住!

                             指导老师:邢旭梅

       古文之殇
浙江省金华第一中学  高一(1)班   郭璨

古文是中华传统瑰宝之库,是历代圣贤思想文化的结晶。自仓颉造字以来,它经过了甲骨文、 隶书、 小篆、 楷书 ……  逐步地走向了顶峰。然而,1915年的那场新文化运动却终止了它的发展,取而代之的,是那直白明了的白话文。现在,将近一百年了,我们却越发地怀念起古文的美好。

唐诗是古文中的一座崔巍丰碑,里面有“国破山河在”的悲壮,有“一江春水向东流”的骀荡,有“晴空一鹤排云上”的洒脱,也有“夕阳无限好 ,只是近黄昏”的伤感。在那里,你能找到怒发冲冠的报国志,能找到床前明月的故乡情,能找到独上西楼的长相思,也能找到草长莺飞的江南梦 ……   在那里,文字凝练隽永,意蕴深邃悠远。

宋词是文言王国里的另一座丰碑。在那里,我们领略到“大江东去”的豪放,感受到“人比黄花瘦”的婉约,也听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊。踏步在羽扇纶巾之间,徜徉在漫漫落花中,看微雨中飞燕,聆听曼曲轻歌,品味万古痴情。

音律和谐是楚辞的特点,韵散结合是汉赋的追求,微言大义是论语的精萃,那么,再看看我们所使用的白话文呢?

通俗易懂是它的特点,但正是因为它的通俗易懂,导致了快餐文化的出现,人们可以毫不费力的编造出一部作品。这编造的作品有谁会逐字逐句的去推敲呢?或者是作品本身经不住推敲吧!韩寒、郭敬明 、安妮宝贝,这些新生代的偶像作家,他们的文字成了众多少男少女钟爱的对象,甚至竞相模仿,但是《小时代》中有那种骈俪对仗的美吗?《三重门》能让你找到字里行间的凝练优雅吗?

当然这并不是说白话文一无是处,只是我国的文言文明有几千年的历史积淀,是中华文明的象征,自有它几千年的存在价值。在使用白话文的同时,我们不妨吸收古文的音律美,含蓄美,让冷寂多年的文化烟火重新绚丽绽放,终结这场古文之殇!

                          指导教师   祝学发

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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只看该作者 沙发   发表于: 2012-08-09
发几篇二等奖佳作供大家欣赏:

                                                  归来兮,文言
                          金华一中高二(4)班 江河
   文言者,古之用语也。从小学的《两小儿辩日》,到初中的《童趣》,再到高中铺天盖地的文言,我们由刚接触它时破译密码般的欣喜与激动,发展成为现在的淡漠乃至厌恶,着实经历了一番酸甜苦辣。
   相信很多人都有类似的发现:我们高中生会在课外拼命找老师补习英语,学习法语等并不属于我们的语言;也会在语文课上津津有味地听着老师讲现代的小说、散文。独独文言,不再受宠,往往课上也会有一大片人各干各的事甚至打打瞌睡。
    我们变忙了。升学的压力如此之大,区区文言,何足挂齿?于是,不再有人对每篇课内外文言细细品读,只是轻轻一瞥,便又一头扎进题海中。犹记得老祖宗曾经给我们总结出四个大字:舍本逐末。如此精辟!人,又怎么能忘本呢?
    老祖宗给我们留下了如此之多的文化遗产。影响了一代又一代人思想的《论语》、引领风骚的《诗经》与《楚辞》、科技第一书《天工开物》、地理大全《水经注》,还有数学之《九章算术》、医学之《百草纲目》、历史之二十四史、农业之《齐民要术》……不胜枚举。这一行行、一页页、一本本古人智慧的结晶,不都是用文言一句句地记录并传承下来的吗?如今,我们又有何理由视之为累赘,使其埋没于人群之中,成为极少数中国人才能通行的文化禁地,乃至成为别的国家苦苦钻研的宝贝呢?
    文言带给我们的远多于文化传承,它更是我们可以借以感悟人生的无价之宝。喜欢文言的人会喜欢在春天踏青,感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心,感受蛙声一片的欣喜;会喜欢在秋天登高,感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游,感受万树梨花的凉意。阅读文言,会让我们在忙碌中拥有一份闲情,在快节奏中暂停脚步,感受“何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”般纯净如水的温暖、闲适与感动。它的幽远与闲适,似水般流淌着对生命的感悟,似云般拂掠着尘世的感动。
    文言更可以让我们远离庸俗,变得更加高洁优雅。在我们在各种场合肆无忌惮地说出句句不堪入耳的脏话时,我们是否会想到白话的鄙陋粗俗与文言的典雅高贵?阅读文言,可以培养我们的气质,提高我们的修养,使我们成为光明磊落、堂堂正正的中国人。
    归来兮,文言!我们需要你。这个浮躁的社会需要你来净化一些粗俗的风气,人们也需要你来稍微停止一下他们的脚步,让他们有时间来品味这个世界的美好。而我们,身为文言的传承者,更要迎接你,让你在新时代绽放出你应有的光彩!
    

                                 乐文言赋
                            金华一中高二(14) 邢贝尔
                              指导老师:王霄怡

    乐文言也,逸致遣怀,清风盈袖。乐文言者,一乐体宁,二乐心怡,三乐恍出天外,适在人间。
    若夫春也,逆风解意,陌上花开;远山青黛,迎春可待;飞絮绕枝,因风而起;姹紫嫣红开遍,欲与天光争艳。
    夏也,小荷初露,蜻蜓早立;浅涧清泠,浓荫景致;草盛径迷,丹藤翠蔓;俊鹭抟水澜,略江东南去;四望无际,山长水阔。
    秋也,满汀芳草,流云梨白;烟霞迷蒙,爽朗气清;存菊独赏,排雁高飞;碎玉轩丹枫烂漫,夜夜如筑琴瑟声。
    冬也,闲云野鹤,苏幕轻遮;寒烛暖影,翠竹红梅;凉风卷地,瑞雪普降;巷陌日出日落,尘世云卷云舒。
    文言佳景,晚泊沙洲,小孤一里,又如微雨斜斜,泛舟湖上。湖泊淀泽,水清奇甚,不与江水。
    文言为友,可与之登蓬莱,揽明月,度秦淮,攀绝壁之青松,抚幽径之苍柏,约沽杏酒,对月赋诗,把酒当歌。
    文言之境,如桑麻傲立,深潭微澜;如闲月绮梅,杏花春雨;又如塞外听风,吹笳寒彻。
    一日之失,终身所伤。哀吾今日之国人,伤其生僻,失其所美,流于凡俗。尽日取乐,不过墙隅污浊之物,而先之所遗,全然忘却。惜其得天独厚而穷途末路,恨其日月天光而时蹇命乖。甚矣!吾心之悲。
    古语有云:“人之为学,久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在。庶几可得十之五六。”古之圣人,博学审问,今之众人,文言之失,一不识句读,二无解其意,尤以甲骨竹简,决然抛之为甚。字字珠玑,楚辞汉赋,平平仄仄,唐诗宋词。曾忆否,思无邪。
    苔痕侵壁,蛛网挂檐。吾既心有此忧,顾瘦影以自怜,闻画角而生悲。嗟乎!沧海桑田,白驹过隙,不能一瞬,人生几载?噩噩一生,痛失国本。
    故夜坐书斋,秉烛未休;古文每得,阅文心醉。形容枯槁,眼涩骨瘦,朝夕惕兮,口诵不怠。唯恐失之,终宵无眠。
    文言者,洵为无尽藏也。愿吾与子,极目骋怀,共而适之。
                                            
深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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