（22届全国大初赛）扬长展风采 文心承古今——重庆江津田家炳中学第22届“国文杯”文化作文初赛喜报 [复制链接]

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活动时间：2026年5月

活动地点：重庆片区江津赛场 田家炳中学分试点

活动主题：文化中国·文化阅读，品读《论语》经典，结合自身学习经历，感悟“学而时习之，不亦说乎”的内涵与乐趣

一、活动概况

文化浸润心灵，笔墨书写成长。为传承中华优秀传统文化，厚植学生国学素养，引导学子领悟经典求学智慧，我校组织初一二全体学生参与第22届“国文杯”文化作文初赛。

本次大赛以《论语》名句“学而时习之，不亦说乎” 为核心命题，要求同学们结合真实学习经历，创作600字左右记叙文或议论文，畅谈学与习的感悟、收获与乐趣。赛前，各班语文教师悉心解读写作要求、梳理创作思路，为参赛学生答疑解惑。比赛现场秩序井然，同学们凝神构思、伏案疾书，将学习路上的坚持、困惑、顿悟与喜悦诉诸笔端。一行行文字承载思考，一篇篇佳作彰显才情，充分展现了我校学子扎实的文字功底与积极向上的精神风貌。

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二、获奖名单公示

经大赛评审组严谨审阅、综合评议，我校多名同学在比赛中脱颖而出，斩获佳绩。现将获奖人员及参赛作品公示如下

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三、优秀作品节选

阅读滋养灵性，写作抒发心声。本次参赛佳作立意新颖、情感真挚，同学们结合编织中国结、练习书法、钻研数学难题、攻克英语、品读古诗文等亲身经历，解读《论语》经典，诠释“学而时习”的深刻内涵。现将部分优秀作品片段摘录如下，供全体师生交流品读。

1. 《解不开的结，解开了》（初一15班 韩瑾瑜）

书桌上，那根红绳依旧静静地躺着，绳结却不再“狰狞”。我指尖轻轻抚过，那些让我焦躁的纹路，如今却成了温暖的印记。这红绳，连同那段与它“死磕”的日子，成了我对“学而时习之，不亦说乎”最真切的体会。

初遇中国结时，翻飞的红绳让我心生向往，可真正上手，绳线却总不听使唤。一次次缠绕出错，让我烦躁不已。老师提醒我：别急，先学透每一个步骤，再反复练习。此后我对着视频反复琢磨，手指被勒出红印也不曾放弃。日复一日的练习后，我终于编出规整漂亮的盘长结。

我渐渐明白，学习的乐趣，就藏在这“时习”的坚持里。每一次重复，都是向精通靠近一步；每一次突破，都是对自我的超越。那解不开的结，终会在“时习”之中，绽放出最美的模样。

2. 《错题本里的星光》（初一15班 廖国瑞）

两千多年前，孔子的“学而时习之，不亦说乎”，成了我破解数学困境的密钥。曾经，满是红叉的不等式试卷让我一筹莫展。意识到问题后，我开始认真整理错题本，标注易错点、梳理解题思路。

晨读前翻一翻，课间看一看，睡前复盘解题逻辑。日积月累之下，曾经晦涩的公式、复杂的逻辑渐渐变得清晰。在后续的专题测试中，昔日的难题变成了熟悉的题型，我从容作答，收获了满意的成绩。

学习之乐，乐在错题本里那点点星光，照亮困惑的瞬间；乐在反复温习中，知识从陌生到熟悉的充实；乐在知行合一后，突破自我的喜悦。而这，正是“学而时习之”的真谛。

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3. 《纸上春风》（初一15班 刘歆怡）

曾经我以为，快乐源于新奇的探索，而非单调的重复。直到执起毛笔，踏入书法的世界，我才明白：日复一日的练习，本身就是一种快乐。

初学书法时，笔下的汉字东倒西歪，令我心灰意冷。老师告诉我，书法没有捷径，贵在“时习”。从此我每日清晨临帖，反复练习横、竖、撇、捺，手腕酸麻、指腹磨出薄茧也坚持不辍。慢慢的，生硬的笔画变得舒展灵动，字迹日渐工整秀气。

如今我终于读懂：练习虽枯燥，却能滋养心灵。一纸笔墨，一寸春风。“学而时习之”如春风般指引着我，伴我在成长路上稳步前行。

4. 《柳暗花明悟学乐》（初一17班 韩沛鑫）

一道普通的方程题，曾困住许久。我反复计算，答案验算无误，内心却满是胆怯，迟迟不敢落笔。夜色渐深，草稿纸上写满演算步骤，烦躁之感涌上心头。

想起老师“解完方程要检验”的叮嘱，我沉下心重新梳理。确认每一步计算都准确无误后，我豁然开朗。此后我坚持整理错题、反复练习同类题型。再遇到相似题目，我下笔流畅，内心笃定。

那份“学而时习之”的快乐，总要经历困惑、挣扎，在坚持过后迎来豁然开朗。日复一日的温习与练习，会化作握在手中的底气，陪伴我们闯过一个又一个学习难关。

5. 《从“要我学”到“我要学”》（初一15班 王艺潼）

从前的我被动学习英语，成绩一落千丈。直到看见喜爱的运动员用流利英文交流，我深受触动，决心主动攻克英语难关。

暑假里，我潜心钻研音标、背诵单词，对着镜子纠正口型，利用英文歌、英文电影培养语感。从抵触逃避到主动求索，学习不再是负担。当期末英语阅读拿到满分时，我真切体会到了学有所成的喜悦。

当学习褪去功利的外衣，成为内心的热爱与追求，反复实践、主动求索的过程，便是“学而时习之，不亦说乎”最好的诠释。

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四、活动总结

笔墨承经典，习悟促成长。第22届“国文杯”文化作文初赛已圆满落下帷幕。本次赛事以阅读为载体、以写作为抓手，将国学经典文化融入校园学习生活，既锤炼了学生的语言表达与文学创作能力，也让大家深刻领会到“学而时习之”蕴含的千年求学智慧。

学是汲取新知，习是温故实践。同学们用质朴的文字、真实的经历证明：学习从无捷径可言，唯有坚持温习、反复实践、不断钻研，才能在求知路上稳步前行，收获顿悟之喜、成长之乐。

在此，向所有获奖同学表示热烈的祝贺！希望全体同学以本次大赛为契机，深耕阅读、勤练笔墨，传承中华优秀传统文化，养成勤学、善习、善思的优良品质。愿大家在经典浸润中丰盈内心，在勤学苦练中逐梦前行，期待全体学子在后续赛事中再接再厉，再创佳绩！

《礼记》有云：“君子贵人而贱己，先人而后己。”这句古训精准道出了人与人相处的核心要义——尊重他人、先人后己。校园作为莘莘学子共同生活的家园，本应是充满善意与温暖的成长沃土，却偶有欺凌之事发生，像一根尖锐的针，刺痛着师生与家长的心。营造友善校园，不是空洞的口号，而是需要我们以善为壤，多方协同发力的实际行动。

首先，传承中华友善美德，筑牢思想根基。学校可将《礼记》中的友善思想融入德育课程，通过主题班会、经典诵读、情景剧表演等形式，让“贵人贱己”“先人后己”的理念不再是书本上的文字，而是可感可学的行为准则。我们可以从日常小事做起：同学间发生矛盾时，多一分换位思考，少一分恶语相向；看到他人被孤立时，主动递上一句问候，而非冷眼旁观；发现他人有困难时，及时伸出援手，而非冷漠走开。当尊重与互助成为校园的主流风气，欺凌的种子便失去了生长的土壤。

首先，传承中华友善美德，筑牢思想根基。学校可将《礼记》中的友善思想融入德育课程，通过主题班会、经典诵读、情景剧表演等形式，让“贵人贱己”先人后己”的理念不再是书本上的文字，而是可感可学的行为准则。我们可以从日常小事做起:同学间发生矛盾时，多一分换位思考，少一分恶语相向;看到他人被孤立时，主动递上一句问候，而非冷眼旁观:发现他人有困难时，及时伸出援手，而非冷漠走开。当尊重与互助成为校园的主流风气，欺凌的种子便失去了生长的土壤。

其次，完善校园管理机制，划出行为底线。学校应建立明确的反欺凌制度，对欺凌行为零容忍，同时设立匿名举报信箱、线上反馈平台等渠道，让被欺凌者敢于发声、不必害怕报复。班主任和老师要加强对学生日常行为的观察，定期开展班级心理沟通会，敏锐捕捉学生情绪波动，及时发现并干预潜在的欺凌苗头:对实施欺凌的学生，不能只做简单批评处分，更要通过心理辅导、公益劳动等方式，帮助他们认识到行为的危害，树立正确的是非观与同理心。

最后，构建同伴互助网络，传递温暖力量。班级可以成立友善互助小组，让性格开朗的同学主动靠近、耐心陪伴内向孤僻的同学融入集体;学校也可以开展团队合作竞赛、志愿服务等活动，让学生在协作中学会包容与信任，在奉献中体会互助的快乐。当每个学生都能在集体中感受到归属感与被尊重，欺凌者便失去了孤立他人的机会，友善的氛围也会自然形成。

"家齐而后国治，校宁而后国安。"校园是社会的缩影，营造友善校园，不仅能守护学子的成长，更能为未来的和谐社会埋下善意的种子。让我们以尊重为桥、以互助为梯，用每一份微小的善意驱散冷漠，让校园成为每一个学子安心成长的温暖港湾。

"君子贵人而贱己，先人而后己"，《礼记》中这古老箴言如振聋发聘的晨钟暮鼓，穿越千年仍叩击着我们的心灵。校园本应是最纯净的土壤，却偶有欺凌的阴云掠过，令人忧思。欲使友善之花在校园处处盛开，必先培植"善"这深厚之壤，让每一颗心灵都成为孕育美好的种子，在温暖中生根发芽。

一、善念如种，深植心田

友善的校园，必由个体心田中萌发的善念滋养。孔子曾言:"己所不欲，勿施于人。"此语如清泉，涤荡我们内心的尘埃。若我们常能设身处地，推己及人，冷漠与伤害自会消减。当同学遇难题时主动援手;当无意间冒犯他人时真诚道歉:当看见有人被冷落时送上温暖微笑，这些细微善念，恰似"随风潜入夜，润物细无声"的春雨，悄然滋润着校园的土壤。

二、善行如露，润泽四方

友善的校园，亦需集体行动中流淌的善意浇灌。荀子有言:"与人善言，暖于布帛:伤人之言，深于矛戟。"校园中每一句真诚鼓励，每一个互助行动，皆如甘霖普降。我们可设立"互助小组"，让学有所长的同学帮助暂时落后的同伴;组织友善主题班会，分享身边温暖故事:在校园一角设立"善意信箱"，让不便言说的困惑与求助找到出口。这些行动汇聚成溪，终能冲散欺凌的阴霾，让"恶语伤人六月寒"的刺骨寒意再无容身之处。

三、善制如根，固土护苗

友善校园的长青，还需制度的根基稳固守护。《论语》有云:"君子成人之美，不成人之恶。"校园应建立清晰、公正的反欺凌机制，如同园丁守护幼苗，让每一份申诉都被倾听，每一次不当行为都有规可循。当善的制度如根脉深植，方能支撑起"贵人贱己"的君子之风，使互助成为校园最坚固的屏障。

以善为壤，校园方能成为一片沃土，让所有青春之树得以舒展枝叶、共享阳光雨露。当善念深植于心，善行遍及于行，善制固守于规，则友善之风必如春风化雨，涤荡每一处角落。那时，我们终将见证一-善之壤上，千帆竞发，每一颗心都成为照亮他人航程的灯塔，共同驶向人性最温暖的港湾。

当冷漠成为习惯，伤害便悄然滋生:当友善成为本能，校园才能真正成为心灵的避风港。古训有云:“仁者爱人”，这份爱人之心，需从校园起步，方能延及家玉

明其源“千里之堤，毁于蚁穴。"校园欺凌往往始于微小的恶意。或因长相，或因成绩，或因性格内向，甚至只因“与众不同”。荀子言:“人之性恶，其善者伪也。”固然不必全盘认同，但我们不得不承认:若不加以教化，人性中确有冷漠与攻击的种子。校园中，那些蜷缩在角落的孤单背影，被嘲讽后强忍的眼泪，走廊里被推操的弱小身躯，无一不在提醒我们:友善并非天生，而需后天培养。

二、树其德

"其身正，不令而行。"营造友善校园，教师当为表率。孔子曰:"躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"教师若能以身作则，待生如子，学生自然效仿。建议学校设立"友善课程"，每周一节，讲述"己所不欲，勿施于人"的道理，分享"赠人玫瑰，手有余香"的故事。同时建立"校园友善大使"制度，由高年级学生担任，主动关注低年级学生的心理状态，让温暖在代际间传递。

三、立其制

"没有规矩，不成方圆。"制度是友善的保障。建议设立"校园友善信箱"，让受害者敢于发声;组建"反欺凌委员会"，由师生共同组成，及时发现、处理问题。管仲云:"仓廪实而知礼节"同样，安全感足而知友善。只有让学生确信欺凌必有惩戒，求助必有回应，友善才能真正扎根。

四、结其心

孟子曰:"天时不如地利，地利不如人和。"校园之和，在于人心之和。建议每月举行一次"友善日"活动，鼓励学生互写感谢卡，互相帮助完成一件事。当每个人都成为友善的践行者，欺凌便无处藏身。

"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。"校园友善，关乎一人之成长，更关乎家国之未来。愿每一个少年都能在被善待中学会善待，在被尊重中学会尊重。友善花开，芬芳自来。

《礼记》有言:“君子贵人而贱己，先人而后己。”友善本是校园最动人的底色，可霸凌的阴霾却时常侵扰这片青春园地。身为学子，当以传统美德为炬，多方携手，清扫校园戾气，共建温情同窗天地。

一、书香润心，以修养消解戾气

午后的阳光像碎金般斜斜酒进阅览室，深棕色的木质书架错落排开，细碎光斑落在泛黄的书页上，安静的翻书声揉碎了窗外的喧盡。

修身立德是根除霸凌的内源良方。荀子言:“君子敬而无失，与人恭而有礼。”校园里的戾气，大多源于部分学生认知的浅薄狭隘，他们恃强凌弱，根源便是不懂尊重他人的边界。学校可增设国学修身课堂，品读先贤待人处世箴言，将“己所不欲，勿施于人”的孔孟教诲融入日常。课余举办读书分享会，在文字里感知众生百态，涵养包容品性。当书卷涵养出谦和心性，莽撞的欺凌念头便会慢慢消散于书香之中。

二、温情织网，以陪伴抚平伤痕

暮色像一层薄纱漫过教学楼走廊，晚风卷着梧桐落叶轻轻落地，值班老师缓步巡视，教室的零星灯火映着三两结伴同行的身影。友爱氛围是阻隔霸凌的无形屏障。苏霍姆林斯基曾说:“没有爱就没有教育。”霸凌滋生的角落，往往藏着孤独与冷漠。班级可搭建互助小组，学业上互帮互助，生活里彼此关照。班主任定期开展谈心班会，鼓励弱势同学大胆倾诉，让孤僻者融入集体。同窗之间多一份伸手相助，少一次冷眼旁观，用细碎温情编织防护网，让施暴者无处滋生恶意，让受害者不必独自承受委屈

三、规矩立界，以准则划定底线

晨光铺满宽阔的操场，鲜红的校规标语伫立在围栏旁，升旗台上的五星红旗迎风舒展，庄重的氛围萦绕着整片校园。严明规章是遏制霸凌的硬性保障。韩非子提出“无规矩不成方圆”，柔性教化之外，须有制度约束行为。校方细化霸凌奖惩条例，明确辱骂、孤立、肢体欺凌的处置细则，以刚性准则划定言行边界，方能震慑不良行径，守护校园安稳秩序。

少年自有青云志，友善方为行路根。从先贤“贵人贱己”的古训，到如今三方共建的护校之举，善意始终是校园永恒的主旋律。愿我们以修养修身，以温情暖心，以规矩立身，吹散霸凌乌云，让每一段青春都沐浴在友善暖阳之下。回望开篇《礼记》箴言，我辈少年躬身践行，便是对青春最好的答卷。