【学宫、历代尊礼源流、师生、书院、学田、书院田】
三代以前，乡学掌于乡。大夫其教以六德、六行、六艺。国学掌于大乐正，其教以乐德、乐语、乐舞。尚己后世，学校何昉乎。考蜀文翁礼殿图，实后世建学之始。史迁传七十二弟子，于是乎征当时号为岷、峨、洙、泗，考汉循吏传，文党称首焉。我国家崇儒重道，谒祀阙里，临雍释奠，读孔子以及颜、曾、思、孟，各赞洙泗，心源默然相印。广厉学官，肇开书院，所以乐育人材者至矣。津学自康熙癸亥重建。“几江书院”创于乾隆辛酉，近复廓而大之，造士不虞无地。所患学徒汩没，时趋于古先圣贤三物之教，四术之崇，不加讲究，语言文字而外毫无躬行心得之实，茫茫坠绪远绍何人，不重辜圣朝育才雅意耶。夫朱子白鹿洞规，分年月课程，安定、经义、治事、分斋造就，成规具在，多士濯磨其中，究心于明体达用之学。吾知人才辈出，咸应景运而兴起矣，作《学校志》。
学宫
学宫在县南城内，宋治平甲辰，知县郑谔始建：元皇庆壬子，知县安文宪重修。元末兵燹，惟存大成殿，明洪武八年，知县田子贞，创修两庑斋堂。宣德中，知县袁旭、何信，修明伦堂两斋馔堂，旧有采芹、观德二亭，射画在采芹亭后，后俱废。泮池在文庙前，知县袁旭开凿，成化中，按察司副使鼓韶给工修砌，儒学门旧在文庙左腋，嘉靖十六年知县杨元吉从师生之请，始迁建于右，明末兵燹，学宫废。
国朝康熙二十二年，知县王璧重建，邑人龚木熙有记。
启圣祠，明嘉靖间初建，原在文宙右前，康熙二十二年，知县王璧重建，仍其旧址。雍正元年更名“崇圣祠”，雍正八年，玆县王？？改建于大成殿后，以符礼制。
明伦堂，原在大成殿后，雍正八年，知县王朝选改为崇圣祠”，创建“明伦堂”于“崇圣祠”右，儒学宅前。
大成殿正龛从前甚卑陋，其四配十哲两庑及崇圣祠正配各龛，并各祭器俱无，雍正九年知县王朝选改建大成殿正龛，增建各龛，与祭器，又于棂星门前建设义路，礼门二坊，改筑围墙，修砌泮池，规制粗备，训导陈弥六有记。
历代尊礼源流
考孔子卒于鲁哀公之十六年夏四月己丑：哀公诗孔子曰“尼父”，即其冢上立庙，藏衣冠琴书，以岁时祀，此兴谥庙享之始，汉高帝十二年过鲁，祀孔子以太牢，诸侯王卿相至郡，先谒庙后从政。平帝元始七年，追溢孔子•戚宣尼父'和帝封“褒侯”。东汉明帝诣阙里宅庙祀孔子，以七十二贤从祀：魏文帝太和十六年，改溢•文圣尼父”。初祀孔子于辟雍，以颜子回配。北魏献文帝诏郡县立学祀，孔子与周公并享，周公南面坐，孔子西牖坐。至太和乃诏“宣尼庙”别敕有司享荐，更有司离享之始。后周宣帝封“邹鲁公”。隋文帝称“宣师
尼父”，上丁释■■用仲月，上丁之始。唐高祖武德二年，诏国子学，立周公、孔子庙。七年，以周公为先圣，孔子配。太宗贞观二年，罢周公，尊孔子为“先圣”，诏天下州县皆专庙塑像，出内廷衣衮冕，正南面以颜回配，十一年诏尊孔子为“宣尼父”，二十一年诏左邱明、卜子夏、公羊、高谷梁、赤伏胜、高堂生、戴圣毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑元服处、何休、王肃、王弼、杜预、范髯、贾逵等从祀尼父庙。高宗乾封元年，追孔子为太师。总章元年赠颜回太子少师、曽参太子少保，皆配享。元宗开元二十七年，追谥“文宣王”，赠颜子“兖国公”，闵子等九人为侯，曾子为伯，以十哲升配，此十哲之称弟子庙享之始。宋太祖建隆三年，诏文庙立戟十六，此文庙有戟门之始。真宗谥“元圣文宣王”，又以国讳改“至圣文宣王”，追封圣父叔梁纥为“齐国公”，十哲皆为公，七十二弟子为侯。神宗元丰七年，以孟子配，荀况、刘向、扬雄、韩愈并从祀。徽宗崇宁四年，增门戟二十四。大观二年，以子思从祀。理宗惇佑元年，以周敦頤、张载、程颢、程颐、朱熹从祀。景定二年，加张拭、吕祖谦从祀。度宗咸淳三年，以顔、曾、思、孟为四配，升颛孙师位，十哲列邵雍、司马光于从祀。元武宗大德十一年，号孔子为“大成至圣文宣王”。仁宗皇庆二年，以许衡从祀。文宗至顺元年加封孔子父为“启圣王”，加颜子为“兖国复圣公”，曾子“鄺国宗圣公”，子思“沂国述圣公”，孟子“邹国i圣公”，加程颢“豫国公”，程颐“洛国公”，始以董仲舒从祀。明太祖洪武五年，罢孟子配享，六年复祀。十五年诏天下儒学通栩孔子颁释奠仪。十七年敕每月朔望祭酒以下行释菜礼，郡县长以下诣学行香。二十六年颁大成乐器，于州县如式制造。二十九年黜扬雄从祀。成祖永乐八年正文庙绘像，圣贤衣冠，令合古制。宣宗宣德二年，刊定从祀名爵位次，頒行天下。英宗正统二年，以宋胡安国、蔡沈真、德秀从祀。三年禁释老宫，不得渎祀孔子。八年以元吴澄从祀。成化二年封董仲舒“广川伯”，胡安国“建宁伯”，蔡沈“崇安伯”，真德秀“浦城伯”，二年增乐舞为八佾。孝宗宏治八年，以宋杨时■祀，封将乐伯。世宗嘉靖九年，礼部议曰：人以圣人为至，圣人以孔子为至，宋真宗称孔子为至圣，其义已备，今宜去王号，及大成文宣之号，称“至圣先师”。孔子称庙不宜称殿，其四朽称复圣、宗圣、述圣、亚圣，十哲以下及门弟子皆称先贤某子，左邱明以下皆称先儒某子，一切公侯伯不宜复称，以混成周封爵之制。章服之加起于塑像，今宜遵国子监规制木主，定大小尺寸，着为定式塑像，卽令屏撤以别释氏之教疏入。报可改乐章中称王者，并易为师。从祀申党，即申枨去党存枨公伯寮，秦冉，颜何，荀况，戴圣，刘向，贾逵，马融，何休，王肃，王弼，杜预，吴澄，十三人俱罢祀。林放、蘧瑗、卢植、郑众、郑元、服虔、范寗，七人倶各祀于其乡。迸后苍王通、胡瑗、欧阳修、陆九渊从祀。乐舞仍用六佾。又于先师庙后建启圣公祠，祀圣父。以颜无繇曾点孔鲤孟激公，宜配程垧、朱松、蔡元定，从祀两庑。穆宗隆庆五年，以薜瑄从祀。神宗万历初，以罗从彦、李侗从祀。十二年，以陈献章、胡居仁、王守仁从祀。二十三年周敦颐、父周辅成从祀，启圣祠。
世祖章皇帝顺治二年，定谥为大成“至圣文宣先师孔子”，十四年改谥为“至圣行师孔子”。十年驾幸国学行释奠礼。
圣祖仁皇帝康熙八年，临雍释，奠二十二年，幸阙里，钦颁：“御书万世师表匾额”，康熙三十五年，钦颁御制孔子赞颜、曾、思、孟、四子赞立碑。
孔子赞【并序】
盖自三才建而天地不居其功，一中传而圣人代宣其蕴。有行道之圣，得位以绥猷。有明道之圣，立言以垂宪。此正学所以常明，而人心所以不泯也。粤稽往绪，仰遡前徽，尧、舜、禹、汤、文、武，达而在上，兼君师之寄，行道之圣人也。孔子不得位，穷而在下，秉删述之权，明道之圣人也。行道者勋业■于一朝，明道者教思周于百世。尧舜文武之后不有孔子,则学术终淆，仁义湮塞，斯道之失传也久矣。后之人而欲探二帝三王之心法，以为治国平天下之准其奚所取■焉，然則孔子之为万古一人也审矣。朕巡省东国，谒祀阙里，景企滋深,敬摘至而为之赞曰：
清浊有气，刚柔有质，圣人参之，人极以立，行着习察，舍道莫由。惟皇建极，惟后绥猷，作君作师，垂统万古。曰：惟尧、舜、禹、汤、文、武、五百余岁，至圣挺生，声金振玉集厥大成。序书删诗，定礼正乐，既穷象系，亦严笔削。上绍往绪，下示来型，道不终昧，秩然大经，百家纷纭，殊途异趣，日月无逾，羹墙可晤。孔子之道，惟中与庸，此心此理，千圣所同。孔子之德，仁义中正，秉鼻之好，根本天性，庶几夙夜，勖哉今图，遡源洙泗，景躅唐虞，载历廷除，视现礼器，鏞毫仰赞心焉。遐企百世而上以圣为归，百世而下以圣为师，非师夫子，惟师于道统天御，世惟道为宝，泰山岩岩，东海泱泱，墙高万仞，夫子之堂，孰窥其径，孰窥其径，道不克念，作圣：
颜子赞
圣道早闻，天资独粹，约礼博文，不迁不贰，一善服应，万德来萃，能化而齐，其乐一致，礼乐四代，治法兼备，用行舍蒙，王佐之器。
曾子赞
洙泗之传，鲁以得之一贯曰-：唯圣学在兹，明德、新民、止善，为期格致、诚正、均平，以推至德要道，百行所基，纂或统绪，修明训辞。
子思子赞
于穆天命，道之大原：静养动察，庸德庸言，以育万物，以赞干坤，九经三重，大法是存，笃恭慎独，成德之门，卷之藏密，扩之无垠。
孟子赞
哲人既萎，杨墨昌炽，子舆辟之，曰仁曰义，性善独阐，知言养气，道称尧舜，学屏功利，煌煌七篇，并垂六艺，孔学t传，禹功作配。
五十三年，以采子升附十哲。五十五年，以范仲庵从祀。
世宗雍正元年，改“启圣祠”为“崇圣祠”，褒封孔子五代王爵。五世祖木金公为“肇圣王”，高祖祈父公为“裕圣王”，曾祖防叙公为“诏圣王”，祖伯夏公为“昌圣王”，父叔梁公为“启圣王”。二年复，以林放、蓬瑷、秦冉、颜何、郑康成、范甯从祀。増县亶牧皮，乐正子，公都子，万章，公孙丑，诸葛亮，尹焊，魏子翁，黄干，陈淳，何基，王伯，赵复，金履祥，许谦，陈潞，罗钦順，蔡清，陆龙其从祀，以张迪从祀“崇圣祠”。四年，钦颁御书，生民未有匾额。今上乾隆三年，升有若于十哲，移朱子于西哲末。
钦颁御书“与天地参匾额。a六年，頒定先贤先儒从祀位次。九年禁建三教堂，不得设佛老圣人之像。现在圣像安奉于书院义学，撤去三教额碑。
木主【明嘉靖九年，定制高二尺三寸七分，阔四寸，厚七分，座高四寸，长七寸，厚三寸四分，朱地金书。四配主高一尺五寸，阔三寸二分，赤地墨书。■■王同四配。十哲两庑高一尺四寸，阔二寸六分，厚五分，座高二寸六分，长四寸，厚二寸，赤地墨书】。
位正中南面，【按孔子南面始于唐开元二十八年。主既南面献官自应北面，宋濂拘汉宣帝西面，再拜，及开元礼献官西向之说，谓北面非神道尚右之义，今仍北面为正】。
东配二位：
复圣颜子【名回，字子渊，鲁人，邾国后】。
述圣子思子【名伋，字子思】。
西配二位：
宗圣曾子【名参，字子舆，鲁武城人，鄯国后】。
亚圣孟子【名轲，字子舆，邹人，鲁公族，孟孙氏后】。
东哲六位：
先贤闵子【名损，字子骞，鲁人】。
先贤冉子【名雍，字仲弓，鲁人，伯牛之族】。
先贤端木子【名赐，字子贡，卫人，初为信阳宰，后尝相鲁卫】。
先贤仲子【名由，字子路，鲁之十人，仕鲁为蒲大夫】。
先贤卜子【名商，字子夏，卫人，仕鲁为莒父宰】。
先贤有子【《史记》字子若，《家语》字子有，鲁人，旧在东庑七位，乾隆三年从徐元梦请升殿内，东旁卜子，下移朱子熹于西旁顓孙子下】。
西哲六位：
先贤冉子【名耕，字伯牛，鲁人，为中都宰】。
先贤宰子【名予，字子我，鲁人，仕■为临淄大夫】。
先贤冉子【名求，字子有，仲弓之族，为季氏宰】。
先贤言子【名偃，字子游，吴人，仕鲁为武城宰】。
先贤颛孙子【名师，字子张】。
先贤朱子【名熹，字符晦，号晦庵，婺源人，谥文康熙五十一年，升列东哲，乾隆三年改列西哲】。
东庑先贤三十九位【乾隆大年，礼部颁行遵照太学成式，东西先后序次安设】。
先贤蘧瑗【字伯玉。明以孔子严敬改祀，雍正二年。以孔子大圣食于堂上，瑗大贤座于两庑，亦理之所安，复祀】。
先贤淡台灭明【字子羽，鲁武城人】。
先贤原宪【字子思，鲁人，檀弓作仲宪，为夫子宰】。
先贤南宫适【字子容，一作绦，孟懿子之兄，居南宫，因姓谥敬叔】。
先贤商瞿字【子木，鲁人】。
先贤漆雕开【字子若，一作凭，字子开，蔡人，郑玄曰鲁人】。
先贤司马耕【字伯牛，宋人《家语》作司马黎耕，与《史记》倶字子牛】。
先贤梁鳢【字子鱼，《史记》注作鲤，字叔鱼，齐人】。
先贤冉孺【字子鲁，一作鲁，《家语》作冉儒，字子鱼鲁人】。
先贤伯虔【《家语》字楷，一作子析，《弟子解》作子措，《史记》作子析，鲁人】。
先贤冉季【字子产，鲁人】。
先贤漆雕徒父【字子有，《家语》作漆雕从，字子文，一作子期，鲁人】。
先贤漆雕哆【字子敛，《家语》作漆雕侈，鲁人】。
先贤公西赤【字子华，鲁人】。
先贤任不齐【字子选，楚人】。
先贤公良【《孺家语》名儒，《史记》名孺，字子正，一作子幼，陈人】。
先贤公肩定【《家语》字子仲，《史记》作公坚定，字子中，鲁人，或曰晋人】。
先贤鄴单【《史记》有耗单，字子家，无县亶。《家语》有县亶，字子象，无鄴单，疑作一人，徐广作鄴善】。
先贤罕父黑【《史记》字子索，《家语》作宰父，黑字索，一字子黑，鲁人，氏族略亦止有宰父黑】。
先贤荣旗【《史记》字子旗，《家语》作荣祈，鲁人】。
先贤左人郢【《史记》字行，《家语》作左郢，字子行，鲁人】。
先贤郑国【《家语》作薛邦，字徒，鲁人。《史记》避汉高祖讳，以邦为国，郑字疑薛字之误】。
先贤原亢【字子充，《家语》作元充，字子籍，《史记》作原亢，字籍，《正义》和宂鲁人】。
先贤廉洁【《史记》字庸，《家语》字子庸，一作子曹，卫人，《古史》作齐人】。
先贤叔仲会【字子期，文翁图作会，《家语》鲁人，郑玄云晋人】。
先贤公西舆如【字子上，鲁人，《史记》作公西舆】。
先贤却巽【《家语》作邦选•字子饮，《史记》讹邦为郵，字子敛，《文翁图》避讳，以邦为国，作国选鲁人】。
先贤陈亢【字子亢，一字子禽，陈人】。
先贤琴张【一名牢，《家语》字子开，《文翁图》字子张，卫人】。
先贤步叔乘【字子车，齐人】。
先贤秦非【字子之，鲁人】。
先贤颜哙【字子声，鲁人】。
先贤颜何【字冉，鲁人。明以《家语》不载罢，案正二年，以《家训》及《颜高赞》倶称颜氏八贤去何止七复祀】。
先贤县亶【明以《史记》不载，又疑与籌单是一人，罢祀。雍正二年，以当时原无确据，仍为二人，复祀】。
先贤乐正克【孟子弟子，孟子称为善人、信人，又曰其为人也，如善，当在弟子之列增祀】。
先贤万章【孟子弟子，《史记》称孟子所如，不合退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意增祀】。
先贤周敦颐【字茂叔，世居道州营道县，濂溪学者称濂溪先生，谥元】。
先贤程颢【字伯淳，宋河南洛阳人，文彦傅題其墓曰：“明道先生”谥纯】。
先贤邵雍【字尧夫，宋范阳人，谥康节】。
先儒二十三位【乾隆十八年，礼部准会典馆移称奏，准两庑从祀先儒，位次微有舛错，谨依史传按年序次，请依序位置转，行直省遵照】。
先儒公羊高【齐大生，周末】。
先儒伏胜【字子贱，邹平人，生秦汉间，习书，秦焚书时独壁间藏之】。
先儒董仲舒【广川人，武帝时以贤良对策】。
先儒后苍【字近君，汉东海剡人，修明礼经，嘉靖时考求古礼，以为定礼之宗，从祀】。先儒杜子春【河南缑氏人，生汉哀平间】。
先儒诸葛亮【蜀汉琅琊人，居心仁恕，开減布公，知出处大节，明君臣大义，纯乎天理，合乎圣道，增祀】。
先儒王通【字仲淹，隋龙门人，教授河汾，其弟予私谥曰：“文中子”】。
先儒范仲淹【字希文，宋吴县人，封汝南公，谥文正】。
先儒欧阳修【字永叔，宋庐陵人，谥文忠】。
先儒杨时【字中立，宋将乐人，学者称“龟山先生”】。
先儒罗从彦【字仲素，宋南剣州人，学者称“豫章先生”，谥“文质”】。
先儒李侗【字愿中，宋延平人。朱子受其河洛之业，为述延平问答，称“延平先生”，谥“文靖”】。
先儒吕祖谦【字伯恭，其先莱人迁婺州，谥“成胃，改“忠亮”，墓题“东莱先生”】。
先儒蔡沈【字仲默，宋建阳人，隐居九峰山，世号“九峰先生”，谥“文正”】。
先儒陈淳【字安卿，号“北溪”。宋龙溪人，朱子尝云：“吾道喜得陈淳”，增祀。】
先儒魏了翁【字华甫，宋邛州人。当南宋邪说簧鼓，能维持正学，着《九经》等书，于圣道大有发明，增祀】。
先儒王栢【号“鲁齐”，宋金华人。何基弟子，点校四书经史，推明河洛九畴，着《经书衍义》，阐发濂洛渊源增祀】。
先儒赵复【元初名儒，德安人。所著《传道图》、《伊洛图》、《希贤录》，比方知有程朱学，实自复始】。
先儒许谦【号“白云先生“，金履祥弟子，读书穷探深微，其诗文扶翼经义，网维世教，着《四书丛说》等书，增祀】。
先儒吴澄【字幼清，号草庐。崇仁人，嘉靖九年，以■宋事元黜，今考澄著述五经四子，各有诠注，而学基学统及矫轻警惰等篇，于紫阳书实多发明，乾隆二年，从尚书甘汝来请，复祀】。
先儒胡居仁【字叔心，明余干人，着《居业录》，以敬名斋，人称“敬斋先生”】。
先儒王守仁【字伯安，明余姚人，读书阳明洞，封新建伯，谥文成，世称阳明先生】。
先儒罗钦顺【字允升，明泰和人，以实行教士，著《困知记》，周程绪言赖以不坠，号“整庵'增祀】。
西庑先贤三十八位：
先贤林放【鲁人，明以《家语》不在弟子列改祀，雍正二年，以问礼本亲，炙圣人，即非弟子亦理所安，复祀】。
先贤宓不齐【字子贱，鲁人，为单父宰】。
先贤公冶长【字子长，《家语》作苌，鲁人，《史记》齐人，范髯去，字子芝】。
先贤公析哀【字季，沉齐人。《史记》作公晳哀，字季次，《索隐》作公晳克】。
先贤高柴【字子羔，《家语》齐人，《史记》卫人，仕卫为士师】。
先贤樊须【字子迟，仕于季氏，《家语》鲁人，郑玄云齐人】。
先贤商泽【《家语》字子秀，《史记》作子季，鲁人】。
先贤巫马施【字子期，陈人，《史记》字子旗，为单父宰】。
先贤颜辛【字子柳，鲁人，《史记》作顔辛】。
先贤曹恤【字子循，蔡人】。
先贤公孙龙【《家语》作公孙宠，卫人，郑玄云楚人，孟云赵人，字子石。】
先贤秦商【字子丕，《家语》字$兹，鲁人，郑玄云楚人】。
先贤颜高【字子骄，《家语》作颜，刻鲁人】。
先贤穰驷赤【《家语》字子从，秦人，《史记）穣作壤，字子徒】。
先贤石作蜀【字子明，《家语》作石子蜀，秦人】。
先贤公夏首【字子乘，《家语》首作守，字乘鲁人】。
先贤后处【《史记》字子里，〈家语》作石处，字坚之，齐人】。
先贤奚容葳【《家语》字子督，《史记）子晳，《文翁图》鲁人，《正义》卫人，《氏族大全》奚仲之后】。
先贤颜祖【字襄，《家语》名相，又名租，字子襄，鲁人】。
先贤句井疆【字子疆，《史记》作句并，《正义》作勾井，卫人，《阙里志》字子野，《山东志》字子孟】。
先贤秦祖【字子南，鲁人，耷玄云秦人】
先贤县成【字子褀，《家语》字子镤，鲁人先贤公祖句兹【《家语》作公祖兹，字子之，鲁人】。
先贤燕伋【字思，《家语》名级，字子思，《史记》作伋，秦人】。
先贤乐软【《史记》字子声，《家语》名砍，秦人】。
先贤狄黑【《家语》字晳之，一作子晳，《史记）字晳卫人】。
先贤孔忠【字子蔑，《家语》作孔弗，《史记）作孔子兄，孟皮之子】。
先贤公西葳【字子尚，《史记》作子上，鲁人K先贤颜之仆【《家语》字子叔，《史字叙，鲁人】。
先贤施之常【字子常，《史记》字子恒，鲁人】=
先贤申枨【字语，申绩字子周，《史记）作申党，字闺，《文翁图》作堂，《后汉碑》作棠，郑玄云即申绩，绩《党堂》棠皆一人玄】
先贤左邱明【中都人，授经图曰鲁人，楚左史，錄相之后】。
先贤秦冉【字开，蔡人。明疑《史记》误书，罢雍正二年以《〈史记》列传》既着其姓，复标其字，必有其人，复祀】。
先贤牧皮【《孟子赵岐注》牧皮与琴张、曾晳、皆事孔子，牧皮为圣门高弟无疑，增祀】。
先贤公都子【孟子，弟子，研性善之理，辟义外之说，增祀】。
先贤公孙丑【孟子弟子，《赵岐注》孟子既没，万章、公孙丑，记其所言，有功于孔孟之道，增祀】。
先贤张载【字子厚，居郿县之横渠，称横渠先生，谥明】。
先贤程颐【字正叔，称伊川先生，谥正】。
先儒二十三位：
先儒谷梁赤【《尸子》作俶颜，师古作喜，字符，始鲁人，生周末】。
先儒高堂生【索隐字伯鲁，人生汉初】。
先儒孔安国【字子国，孔子十一世孙，生汉武帝时】。
先儒毛苌【赵人，善说诗，世谓毛亨为大毛公，苌为小毛公，生汉武帝时】。
先儒郑元【字康成，东汉高密注经论礼百余万言，括囊大典，网罗百家，出处进退衷于道，复祀】。
先儒范髯【字武，子亚鄢陵人，南昌太守，兴学造士，着《春秋谷梁集解》，词意精详,有功圣道复祀】。
先儒韩愈【字退之，唐修武人，封昌黎伯，谥文】。
先儒胡瑗【字翼之，宋海陵人，为湖州教授，又召为国学直讲，学者称“安定先生”，
谥文昭】。
先儒司马光【字君实，宋夏县人，封温国公，谥文正】。
先儒尹焊【字彦明，宋涪阳人，伊川弟子。学穷根本，德备中和，质直弘毅，着《论语解》，赐和靖处士，增祀】。
先儒胡安国【字康侯，宋崇安人，谥文定】。
先儒张栻【字敬夫，宋绵竹人，忠献公浚之子，号“南轩先生”，谥宣】。
先儒陆九渊【字子静，宋金溪人，学者称“象山先生”，谥文安】。
先儒黄干【字直卿，号勉斋，宋闽人朱子壻授以所著书曰：“吾道托在此”，金华四子递衍其传，正学赖以不绝】。
先儒真德秀【字景元，一字希元，宋浦城人，宝元进士，累官户部尚书，参知政事，称“西山先生”，谥文忠】。
先儒何基【宋金华人，黄干弟子，得渊源之旨，学本莫实，所著《学庸解释》，书大传，易启蒙，皆有发挥】。
先儒陈濉【字可，大元南康人，博学好古，所著《礼记集注》，明列其书于学宫，士子遵奉，称云柱先生，增祀】。
先儒金履祥【字吉夫，号仁山，元兰溪人，可其弟子，着《大学章句疏义》论孟集注多先儒未发之义，增祀】。
先儒许衡【字平仲，元河内人，学者称“鲁齐先生”，谥文正】。
先儒薛瑄【字德温，明河津人，学者称“敬轩先生”，谥文清】。
先儒陈献章【字公甫，明新会人，隐白沙，学者称“白沙先生”】。
先儒蔡清【字介夫，号虚斋，明晋江人，学主静虚，饬躬砥行，不愧衾影，着《易经理解》，《四书蒙引》行世，增祀】。
先儒陆陇其【字稼书，本朝平期人，力任斯道，精研程朱之学，端方孝友，以德化民，增祀】。
按从祀诸儒，明嘉靖九年厘正祀典以后，隆庆五年进薛瑄。万万十二年，进王守仁、陈献章、胡居仁。三十九年増宋儒罗从彦、李侗。康熙五十五年，升周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹、邵雍为先贤，又升朱子于十哲之次，以范仲淹从祀。雍正二年，郑玄、范膂复祀，诸葛亮、尹焊、魏了翁、黄干、陈淳、何基、王栢、赵复、金履祥、许谦、陈濉、罗钦顺、蔡清、陆陇其十九人增祀。乾隆二年，吴澄复祀。
改祀于乡三人【明嘉靖九年改】。
郑众【字仲师，东汉开封卢植【字子干，东汉涿郡人】。服虔【字子慎，东汉荣阳人】。
罢祀十一人【明洪武三年，嘉靖九年，二次罢】。
公伯寮【字子周，鲁人，以谗仲由黜】。荀况【字鄉，周末赵人，以言性恶黜】。
杨雄【字子云，成都人，以事莽黜】。戴圣【字次君，汉梁人，以赃吏黜】。
刘向【字子政，汉宗室，以通神備方术黜】。贾逵【字景伯，东东扶风人，以附会图谶出】。
马融【字季长，东汉扶风人，以贪羣附势霾】。钶休【字部公，东汉人，以黜周王鲁注风角书黜】。
王肃【字子雍，魏剡人，以党司马篡籩鱷】。王弼【字辅嗣，魏山阳人，以旨宗老庄點】。
杜预【字符凯，晋杜陵人，以党费建短丧蠢】•
崇圣祠正面五位：
肇圣王木金父【自宋迁鲁，铪姓孔】裕圣王，祈父。
诒圣王，防叔父。
昌圣王，伯夏父。
启圣王，叔梁父【仕鲁，为覼邑大夫，晚娶顏氏圣母，涛尼山诞，生至圣】。
按叔梁纥进公而王，始宋大中祥符。启圣公琢始元，宋时颜曾子思配享堂上，颜路、鲁晳、伯鱼，从祀两庑。洪迈、为秦子揮父，簾禾谓宜别设一室，祀叔梁纥，而以三子配。程敏政主其说，嘉靖九年，遂祠遍天下，雍正二年，诏封五代。
东配：
先贤颜氏【名无繇，字藉，《家语》颜罄字季路，蠆子回之父】。
先贤孔氏【名鲤，字伯鱼，子思、子供之父】
西配：
先贤曾氏【名点，字晳中，字子晳，《史记》作鲁葳，曾子参之父】。
先贤孟氏【名激，公宜曾公族，孟子柯之父】。
东庑：
先儒周氏【名辅成，周子敦頤之父】。
先儒张氏【名迪，宋神宗时出知涪州，立身端洁，居官廉直，贫不能归，葬于郿，张子载之父，増祀】。
先儒蔡氏【名完，定字季，通隐居西山，谥文节，世称“西山先生”，蔡子沈之父】。西庑：
先儒程氏【名垧，字伯温，赠永年伯，二程子颢颐之父】。
先儒朱氏【名松，字乔年，历吏部司勋郎，出知饶州，至元追谥“靖献”，朱子熹之父】。
师生
自汉文帝诏举茂才，武帝诏天下郡国立学校，官置弟子员。元帝置五经百石侔史，后魏献文郡置博士助教，人数视郡大小，唐开元间县置师、助教各一人，上县学生四十人，中县三十五人，下县二十人。宋庆历四年，诏诸路州军监各立学，置教授，以经术衍义训导诸生。熙宁六年，县置博士、助教各一人，皆由漕司聘署。元县置教谕一人，听行省及宣慰司札付州，曰教授，受职朝廷，州县学生额十五人。至五十人时县置教谕一员，训导二员，学生二十人，日给廪膳。宣德中设増广生，正统时加。
附学生
国朝县设教谕一员，训导一员。岁试取文武童生入学各八名，科试取文童入学八名。雍正四年，以督学任奏加増四名，共十二名廪膳生，二十名増广生，二十名岁贡生。三年两贡，顺治九年，钦颁《御制训饬士子碑文》：
生员之家父母贤智者，子当受教；父母愚鲁或非为者，子旣读书明理，当再三恳告，使父母不陷于危亡。
生员立志，当学为忠臣、清官，书史所载忠清事迹，务须互相讲究。凡利国爱民之事，更宜留心。
生员居心忠厚正直，读书方有实用。有实用出仕必作良吏，若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患，行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。
生员不可干求官长，交结势要，希图进身。若果心善德全，上天知之，必加以福。
生员当爱身忍性，凡有司官衙门不可轻入，即有切己之事，许家人代告，不许干预他人词讼，他人亦不许牵连生员作证。
为学当尊敬先生，若讲说皆须诚心听受，如有未明，从容再问，毋妄行辩难。为师长者亦当尽心教训，勿致怠惰。
军民一切利病，不许生员上书陈言，如有一言建白，以违制论革黜治罪。
生员不许纠党，多人立盟结社，把持官府，武断乡曲，所作文字不许妄行刊刻，违者听提调治罪。
书院
乾隆六年，知县杨纯伯创修于城隍庙左，工未竣。壬戌夏，署任胡观海续修。凡二进三间七楹，前为屏门，周围墙垣若干丈。乾隆甲子，知县彭维铭复修厢房各四间，左侧三间及厨房。乾隆三十二年，知县曾受一修前厅三间，厅右房一间。
学田
原额自康熙二十二年，奉文报恳学田五处：
一处地名水车塘，在城南安门内。
一处地名金钗井，在城东阜门外。
一处地名凉水井，在县西隔江思九单，距城四十里。
一处地名高牙铺，在县南择一单，距城二十里。
一处地名五子沱，在县西笋一单，距城十里。
以上五处，自康熙二十二年額报粮五亩一分。至二十九年奉查丈学田，经教谕王捷，训导李侯邺，报増旧新粮共三十亩二分，折算学租一两七钱五分八厘四毫，奉文每年申解督学衙门，交给贫士。雍正七年，又奉文丈粮，教谕黄以衮将五处学田彻底清丈，原粮三十亩二分，外增粮一百零三亩三分，旧新共载粮一百三十七亩五分，共征银七钱九分八厘一毫九丝。于雍正八年奉文免解租银，其学田土板共征银七钱九分八厘一毫九丝，遵例赴县完纳统于藩库上纳。
书院田
乾隆十七年，知县彭维铭捐俸银一百六十九两，并将前任张志和承办公项存剩银九百七十两，买得龙光耀田一分，续买刘洪德、刁明极附近田二分。地名堰边，在一都一甲，离城四十里，每年收租谷六十四石。
乾隆三十二年，知县曾受一详准归入书院共九处：
一处龙兴寺，拨出古家庄，每年收租钱五千文
一处瓦窑坪，每年收租钱四百文；
一处大窝塘，每年收租线六百文一处两河口，每年收租钱四百文一处古镇基，每年收租钱二百文
一处红崖，每年收租钱四千文：
一处小塆子，每年收租钱西百文
一处王爵崖，每年收租钱四百文：
一处清斋坪，每年收租钱一千二百文：
增
学宫
乾隆丙申岁，文庙渐即顷圮。知县周凤仪，同学博冯乃驷，邑进士万载令，杨长佐，倡诸生营建。崇高大成殿，两庑称之，移照壁于泮池外。丁酉年知县曾受一改置崇圣祠于后殿，修饬魁星阁，四围墙垣易以砖石。嘉庆九年，知县徐鼎增高灵星门及东西宫墙黝垩，大成殿、崇圣祠，栋宇倾侧，修理端正，重新魁星阁前后碑记，俱见《艺文》。
儒学训导署，旧在崇圣祠左，今移明伦堂右，旧署赁民居住，每岁收租。
书院田【共增二十二处，卖出五处，现共收租一百四十五石五斗，银八十五两零】。一处渝城公馆，租银十两，乾隆二十二年添入。
一处三都二甲回龙寺，租谷九石六斗，乾隆三十九年拨入。
一处救度庵，租银二两，乾隆四十二年添入。
一处十都六甲朝阳寺，租谷二石四斗，乾隆四十二年添入。
一处羊石盘场内，收地租银二十四两，乾隆四十六年添入。
一处杜市场，租钱二千文，乾隆五十一年添人。
一处本城书院门口，铺房五间，租银十六两。
一处四都五甲痩坝，租谷四十石。
一处一都八甲老虎沟，租谷三石五斗。
一处三都四甲永兴寺租，谷六石。
一处东门外水心池，租谷十二石，嘉庆六年拨入。
一处双峰寺，每年纳银三十两，嘉庆九年知县徐鼎拨入。
因路远收租不便，卖出五处，就近另买。共银七百五十二两，俱斋长李骼、王文彪经手，轮流交还生息。
卖出五处地名：【十都四甲石龙寺菜子沟，十都五甲青齐坪，十二都二甲红崖，十二都甲玉爵崖】。
