第23届“国文杯”文化作文等级测试暨征文大赛试题（初中组）
贰 · 初中组
一、（经义）这，才是我的节奏
《论语》曰：“过犹不及。”饭吃七分饱，话留三分软，努力要有度，休息也要有分寸。
可我们常常失衡：手机一刷就停不下来，一努力又熬到凌晨；想合群就一味迁就，想做自己又变得刻薄。
请以“这，才是我的节奏”为题（或自拟题目），写一件你在“过”与“不及”之间，终于找到“刚刚好”的事。可以写手机、写成绩、写朋友、写爱好。
要求：文体不限（诗歌除外），可叙可议；要有自己的真实体验；600字左右。
命制理由
《论语》“过犹不及”四个字，是孔门留给少年的一把尺子。
文化作文最看重的，是“小切口、大内涵”：不从空道理讲中庸，而让学生从手机、熬夜、交友这些天天发生的真事里，自己摸一摸“度”在哪里。
今天的中考作文，早已不再考“假大空”，而是考真情、真见、真体验。
此题有意放开文体，就是要让会讲故事的孩子写记叙文，会讲道理的孩子写议论文——因为AI写得出漂亮的套话，却写不出你那一段真实的“刚刚好”。
这正是文化作文“历养”的功夫：文章的高下，一半在你有没有真活过。
二、（策论）给老师的一封信——规矩与温度
阅读下面的材料，根据要求写作。
2026年，多地出台中小学教育惩戒实施细则，把“罚站多久、怎么批评、什么能做什么不能做”写得明明白白。长期以来，老师“不敢管、不愿管、不会管”；另一边，也有同学觉得被管得委屈。
请结合材料，以“规矩与温度”为话题写一篇文章：你希望校园里的“严”与“爱”是什么样子？什么样的规矩让你心服口服？什么样的批评让你觉得被尊重？可以写给老师、写给学校，也可以和同学议论。
要求：文体不限（诗歌除外），可以写成一封信、一篇议论文，也可以写一个校园小故事；600字左右。
命制理由
此题接住2026年教育惩戒这一真热点，又回到科举策论“经世致用”的老根：学生虽是被管教的当事人，却也可以是出主意的人。
文化作文主张“家事国事天下事，事事关心”——从身边一条班规开始，练的就是“发现问题、提出办法”的策士眼光。
这道题有意不锁死文体：会抒情的可以写信，善思辨的可以议论，爱讲故事的可以写校园小说。
文化作文一向主张打通考场作文与文学创作的通道——让文学为考场作文灌顶，也让考场作文为文学创作奠基。
一个孩子能把道理说进老师心里，比背十段“排比万能段”更有力量。
三、（史论）囊萤映雪的今天
阅读下面的材料，根据要求写作。
车胤家贫，买不起灯油，就捉几十只萤火虫装在白绢袋里当夜读；孙康冬夜映着雪光读书；匡衡凿穿墙壁，借邻人一角烛光苦读。
今天的我们，台灯、平板、网课、电子词典样样不缺，却有人在书桌前走神，在被窝里刷手机到深夜。
请由“囊萤映雪”这则典故写起：条件好了，为什么读书的劲头反而弱了？今天的“勤学”应该是什么样子？
要求：文体不限（诗歌除外），可叙可议；600字左右。
命制理由
这是文化作文“由典故切入”的练法：一则囊萤映雪，把古今一下子连通——古人在苦境里向学，今人在富境里走神。
这种“古今对照”，正是文化作文讲的“文化思辨”：不是简单崇古，也不是凭空乱思辨，而是借古人的镜子，照见今天的自己。
此题不要求学生回到凿壁偷光，更不写“读书苦情戏”。它要问的是：外在条件与内心向学，究竟是什么关系？
这背后是一个“识养”问题——见过古人如何在困境里求知，才懂今天读书到底为了什么。
学生可叙可议，把自己的求学故事与一则典故放在一处，文章自然就有了文脉。
四、（信史文学）我记得
阅读下面的文字，根据要求写作。
作文里最怕的，是“编”——编一个感人的故事，编一个高尚的古人，编一句自己都不信的话。可是，最打动人的，往往恰恰是真的：真的吵过的一架，真的流过的一次泪，真的让你心头一震的一句话、一个眼神。
请以《我记得》为题（也可自拟题目），写一件真正发生过、至今你还记得清清楚楚的事。它可能发生在校园的哪间教室、家里的哪个角落、放学路上的哪个路口、哪一站公交，也可能是你亲眼看见、亲耳听见的一个人。
要求：文体不限（诗歌除外），可叙可议；不得编造；什么时候、在哪里、和谁、发生了什么都要写清楚，越具体越好，做到“可以复原”；600字左右。
命制理由
小学植其根，初中传其神。什么是“信史”？春秋时董狐在史册上直书“赵盾弑其君”，孔子赞他“书法不隐”；司马迁写《史记》，刘向、扬雄称他为“实录”——“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”。
这就是中国史学最硬的骨头：是什么，就写什么；不美化，不隐瞒，敢写真话。
到了初中，我们要把这份“信史精神”接到作文里。
它要求你：写的那件事，必须真——什么时候、在哪里、谁说了什么、你当时心里一震是什么滋味，这些编是编不像的。“记得清清楚楚”，就是要你像一个小小史官，如实记录你身边的时代切片。
为什么今天要重提它？因为套作、宿构成风，考场上“万能素材”满天飞，“真”反而成了稀缺品。
设这道题，就是引导孩子从“学会编故事”转向“学会看生活”：中考要真情实感，本质上就是呼唤实录的回归。
虚构与实录两条路，初中正是两条腿都要站稳的时候。
信史作文的上位概念，就是信史文学。
从中华复兴的角度讲，信史精神既是传承中华优秀传统文化，也是纠正当下文学只走虚构一途的有效方案。
初中组命制理由
初中三题，走的是“立尺度—明责任—壮心志”的少年成长之路：经义“这，才是我的节奏”，练自我认识；策论“规矩与温度”，练公共关怀；史论“囊萤映雪的今天”，练古今贯通。比小学多一分思考，比高中少一分沉重。
今天的中考作文，早已走向“文体自选、真情实感、思维见长”，所以本组三题都不锁死文体——记叙文、议论文、书信、故事皆可，只问你有没有真东西。
文化作文的“四养”，在这里各有所养：写“节奏”养“历养”，写“规矩”养“识养”，写“勤学”养“学养”。
文化作文不是要把学生教成小老头，而是要让十三四岁的孩子，从自己的手机、自己的老师、自己的书桌出发，自然地长出文化的根、思维的力。
这，就是“以文化人、以文育人”在初中阶段的样子。
而第四题“信史作文”，是这一切的底色——无论写节奏、写规矩、写勤学，归根结底，都要落回一个“真”字。
能把真事写真、把真心写诚，议论才有根，抒情才有魂。
