第23届“国文杯”文化作文等级测试暨征文大赛试题（小学组）
叁 · 小学组
一、（家风文化）我家的老规矩
每个家里都有几条不成文的老规矩：吃饭时长辈先动筷，客人来了要沏茶，过年要给长辈拜年，别人说话不随便打断……请以“我家的老规矩”为题，写一件与这条规矩有关的小事，说说你现在懂了它没有。字数不少于400字。
命制理由
一个人最初的文化教育，不在课本，而在餐桌。
“长辈先动筷”“出门打招呼”这些老规矩，看着是小事，其实是一个家留给孩子的教养，是礼的种子。
文化作文讲“修身齐家”，小学阶段就从“齐家”二字起步。
让孩子写一件与规矩有关的小事，不是教他守旧，而是让他在回忆里第一次懂得：那些被大人反复叮嘱的话，原来都是爱。
这就是最朴素、也最结实的“以文化人”。
二、（技艺文化）我学会的一样老手艺
包饺子、剪窗花、写春联、扎灯笼、捏面人、制陶器……我们身边藏着许多“老手艺”。请选一样你亲手学过的，写一写：你是怎么学会的？过程里发生了什么好笑或难忘的事？它让你觉得哪里“了不起”？字数不少于400字。
命制理由
文化作文主张“全文化写作观”：文化有多宽，写作就有多广。
文化不只在书本里、在考场里，也在一双手上、一团面里、一把剪刀下。
包饺子、剪窗花、写春联，都是活着的文化。
让孩子动手学一门老手艺，再把它写下来——这是“读思行悟”的贯通：先看见，再动手，最后用文字把它留住。
揉面的手感、剪纸的声响、写错字的懊恼，这些都是“历养”。
孩子写出来的不只是一篇作文，而是他与一门手艺、一段生活、一种匠心的相遇。
三、（风物文化）家乡的那条老街（老桥、老巷）
你的家乡，一定有一条老街、一座老桥、一口老井、一条老路、一棵老树、一座老房子，或者一条走了很多年的巷子。它可能很旧了，却装着你的童年。请以它为对象写一篇作文：它是什么样子？那里发生过什么？为什么你舍不得它？字数不少于400字。
命制理由
风物，是文化最具体的坐标。
一条老街、一座老桥，能牵出集市、方言、手艺人、奶奶的吆喝、孩子的游戏——它不只是一个地方，而是一段活着的生活。
文化写作，要从孩子熟悉的世界“开疆拓土”。
让他写家门口那条被看惯了的巷子，是训练他“于无风景处见风景”：原来最熟的地方，也能写出味道。
一个会写自己老街的孩子，将来走到哪里，都能写出那个地方的文化——这就是爱乡爱国最初的根。
四、（信史作文）一件真事
小朋友，这次请你写一件真事——就是今天，或者这一周，真真切切发生在你身上的一件小事。它可能是你摔了一跤、帮了同学、被老师表扬、和家人拌了嘴，也可能是你第一次学会了做某件事。
请以《一件真事》为题（也可以自己另起一个好听的题目），把这件事写清楚：什么时候、在什么地方（学校？小区？村口？山里？溪边？哪条路上？车上？奶奶家？）、都有谁、发生了什么。不许编童话，不许编故事，就写真的。字数不少于400字。
命制理由
这是“信史文学”的第一课。
中国人写史，最讲究一个“信”字：真实、可信，不编不造。
从《春秋》的一字褒贬，到历代史官秉笔直书，我们这个民族从来不缺“把真事写下来”的传统。到了小学，这个传统的种子，就从“写真事”开始萌发。
小孩子天然爱编童话、编故事——这很好，那是“虚构”的路；但也要从小学会另一条路：把今天真正发生在自己身上的事，老老实实地写下来。
“真的发生了”五个字，就是信史的种子：它让孩子第一次懂得，作文不是瞎想，而是把真实的一天、真实的感受留住。
虚构与实录，从小学就要并行不悖。
今天他能写真事，明天才敢说真话；一个敢写真事的孩子，将来才会长成一个有底气、不虚伪的人。
这，就是信史文学给最小的孩子的礼物。
小学组命制理由
小学三题，由“家里的老规矩”到家传的“老手艺”，再到脚下的“老街老巷”，走的是由家及乡、由身及物的路：一立教养，一动手艺，一爱乡土。
题材全部避开往届已写过的传家宝、历史人物、家乡美食，让孩子有新东西可写。
文化作文教小学低年级，最看重“眼、手、口”三个字：先用眼观察（老街），再用手行动（老手艺），最后用口、用笔表达（老规矩的故事）。
我们常说，要让孩子以自己为圆心、以认知为半径，画出一片精神的封地——这三道题，就是帮他把那片封地，从客厅扩展到厨房，再扩展到整条街。
文化育人，从来不是说教。
让孩子在规矩里懂礼、在手艺里懂敬、在街巷里懂爱，文化的种子就自然落了土。
等他长大再读到“修身齐家治国平天下”，他会想起的，不是书本上的句子，而是自己家的那顿饭、那道手艺、那条老街。
第四题“信史文学”，则是给所有小学作文立一个根：先写真的，再写美的；先把今天真实发生的一件事写清楚，再谈想象与虚构。
虚构与实录，从这里就分好了两条路，并行长大。
