从大陆到海岛，从天涯到无涯
——第22届全国中小学教师文化教学优质课大赛主题阐释
大赛组委会
第22届全国中小学教师文化教学优质课大赛今年12月10-12号在海南三亚乐东举行，主题确定为：纪念东坡渡海登岛929周年与AI赋能文化备考。强调文化为体、AI为用，科技与人文交汇，展现了文化教学组委会独特的审美视角。
回望大赛走过的路程，每一届都在用不同的文化锚点回答同一个问题：文化教学如何扎根中国大地、回应当代教育与文化命题的课堂建构。
大赛早期的主题探索，经历了从新课程改革到课堂建设的过程。第6届（2010年）、第7届（2011年）均以“新课程改革实验研讨”为主题，聚焦课标理念向文化课堂实践的转化。第8届（2012年）举办“名家名师卓越课堂建设高峰论坛”，在课改基础上进一步追问课堂教学的品质，希望课堂有更强的文化密度与深度。这三届虽然没有明确的文化主题，但为后来“文化教学”主题的正式登场奠定了实践基础。
第9届（2013年）在湖南张家界，主题为“区域文化背景下的文化教学”，倡导文化教学关注地域文化基因，推广区域文化背景下的文化教学经验，文化教改走向在地化探索。
第10届（2014年）江津白沙以“千年古镇背景下的文化教学慕课论坛”为主题，探索信息技术与地域文化的早期融合。
第11届（2015年）在重庆璧山，以“纪念《背影》诞生90周年同课异构高峰论坛”为契机，让经典文本在不同课堂中焕发新的解读可能。
第12届（2016年）在江苏扬州，举办“两岸三地全文化同课异构高峰论坛”，地理范围上将文化教学的视野拓展至两岸三地，教学内涵上由跨单元、跨学段、跨学科、跨文化推向全文化教学探索，实现了物理空间和文化空间的双向拓展。
第13届（2017年）在浙江绍兴，以“鲁迅‘立人’文化价值重构高峰论坛”为主题，在鲁迅故里重审“立人”思想，探索其从历史语境向当代课堂的转化路径，从而提炼传统文化现代化的教学思考与实操。
第14届（2018年）在重庆南岸，聚焦“城市文化背景下的地域教学个性”，思考城镇化趋势下地域教学与城市文化基因之间的关系，并形成每座城市不同的教学风格，实现同城教学与城市基因的适配与课堂升华。
第15届（2019年）在山东临沂，以“地域文化背景下的群体教育基因与教学个性探索”为主题，新增书法艺术组、国学吟诵组等与临沂六圣地域文化匹配的学科组别。探索方向由城市教学个性向地域教育基因推进，希望借助地域已有的教育文化，寻找更适合本地学生群体发展的文化课堂模式。
第16届（2020年）在湖北公安，以“荆楚文化背景下的文化教学探索”为主题，探讨文化圈与文化教学的关系，在楚文化的深厚土壤中追问文化教学的在地化表达，与第9届类似，但文化圈的文化特征比地域文化更显性，地理跨度也更大，对推进全国八大文化圈的文化教学探索有更积极的意义。
第17届（2021年）以“红色文化和史学背景下的文化课堂探索”为主题，在革命文化与历史意识的交汇处寻找课堂的文化根脉，呼应现行《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》“继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化”的要求，三类文化贯穿必修、选择性必修、选修三类课程。
第18届（2022年）恰逢学界公认的中等师范诞生120周年（自1902年算起），便以“纪念中国中等师范学校诞生120周年、弘扬中师文化精神”为主题，追溯师范教育的精神源头，向最后一批还战斗在基础教育一线的广大中师生致敬。
第19届（2023年）走进贵州剑河，以“教育扶贫”为主题，将文化教学的种子播撒到西南大地。该届设置了几个亚主题供参赛选手选择，比如少数民族文化、适应贵州的山水文化，意在文化多样性与文化交融，促进学生文化自信的培养，呼应2022年版义务教育语文课程标准将文化自信置于四大核心素养之首。
第20届（2024年）以“纪念红军长征出发90周年”为主题，在长征精神的引领下探索文化课堂的信念之力，强化革命文化的精神延续，强调一代人有一代人的长征，过好自己的雪山草地，讲好中国发展与强大的故事。
第21届（2025年）以“庆祝中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”为主题，在历史记忆与文化传承之间建立深层联结，更是在和平与战争，繁荣与落后之间建立文化忧患意识，促进新时代文化的反思与建构。
从张家界的区域文化到璧山的经典重读，从扬州的两岸三地对话到绍兴的立人文化，从重庆的城市文化基因到临沂的地域教育基因，从荆楚文化到红色史学，从中师精神到教育扶贫，从长征出发90周年到抗战胜利80周年——大赛的主题始终围绕一个核心命题展开：文化教学如何在不同地域、不同时代背景下找到自己的表达方式。大赛提倡“推进教育文化化，培养中国文化人，重塑千古教育魂”的“文化教改”思想，希望借助“文化教学”，营造“文化课堂”，打造“文化校园”，养育“文化人格”，实现“文化中国”的强国目标。
文化教学，一直行走于大陆之上。从重庆到湖南，从山东到湖北，从江苏到浙江……全国教师汇聚一堂，以文化人，以课会友。今年，大赛首次跨越琼州海峡，从大陆来到海岛。
本届大赛以“文化备考”为落点。所谓文化备考，是以中华优秀传统文化为深层资源、以人工智能为工具支撑，服务于素养提升与备考增效的教学实践。文化不是备考的点缀，而是让知识有根、让思维有魂、让学习有持续动力的内在资源。而这一落点，需要一个文化锚点来承载——东坡渡海登岛929周年，正是这个锚点。
一、东坡渡海：从大陆到海岛
九百多年前，一位六十岁的老人从惠州出发，渡海登岛，来到儋州。他就是苏轼。
苏轼在儋州做的事，远不止写诗。他在载酒堂设帐讲学，自编讲义，在儋州期间最终修订完成《易传》《书传》《论语说》三部重要学术著作，并以经史之学课徒授业，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心”。来自琼州的姜唐佐、崖州的裴闻义等人慕名而来，常“载酒问字”。苏轼写下的“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”，说的正是：天涯不是文化的终点，而是文脉重新出发的地方。
苏轼之于海南，不是“从无到有”的施与，而是大陆文脉与海岛根脉的相遇与共生。他来之前，海南已有黎族苗族先民数千年的文化积淀；他来之后，中原文脉与海岛本土文化在这片土地上交汇。
今天，我们在三亚乐东——黎锦织就、船歌唱响的海岛现场，回望东坡渡海的历史，同时面对人工智能带来的技术变革，探索文化备考的深层智慧：我们需要在精神上渡海，在科技上渡海，在思维上渡海，在教学上渡海，在审美上渡海，在文化上渡海……将文化教学这一具有中国特色的自主原创教育理论（参看专著《文化教学概论》：重庆出版社，2024. 4. ISBN 978-7-229-18600-5），扩展到比大海更遥远的地方。
二、苏轼与大赛：从传统到AI
为什么选择苏轼作为大赛主题的文化符号呢？这可以从三个方面认识：
一是苏学的全国性。近年来，苏学（三苏文化）作为传统文化代表进校园、进教材已在多地落地：四川眉山将三苏文化写入省委决定并纳入政府工作报告，河南以“东坡行旅”国家级文物主题游径推动东坡文化传承。2026年清明，河南、江西、广西、湖北、广东、四川六省（区）13个文化地标联动开展“寻路东坡”主题活动，覆盖郏县三苏园、黄冈东坡赤壁、眉山三苏祠、惠州东坡祠等核心点位。苏轼的足迹遍布大江南北，参赛教师无论来自哪个省份，都能找到与本地相关的苏轼文化资源。这为全国性大赛提供了天然的参与基础。
二是苏轼的海南缘。苏轼谪居海南三年（1097—1100），在儋州创办载酒堂讲学，培养出海南第一位举人姜唐佐、第一位进士符确。儋州东坡书院是全国重点文物保护单位，也是海南直接因苏轼而建、最具标识性的文化遗存之一。保护和利用东坡文化已写入海南省第八次党代会报告。在海南举办以苏轼为主题的大赛，具有天然的在地性与文化正当性。
三是苏轼的AI场。苏轼文化自身有丰富的内涵，是优秀传统文化的代表之一，已经在多个层面与AI深度融合。“AI苏轼”数字人已进入北京海淀区的真实课堂，与六年级学生探讨《书戴嵩画牛》；根据相关教学实验研究，AI虚拟教师助手被用于《记承天寺夜游》的文言文教学，实验班学生理解准确率达90%，而对照班仅为75%；黄冈师范学院以“AI+人文”为引擎举办东坡文化艺术节，开设“赛博东坡”数字创意赛道。苏轼文化本身就是“AI赋能文化教学”的天然试验场。
三、AI赋能：从天涯到无涯
2026年，教育部等五部门联合印发《“人工智能+教育”行动计划》，明确提出“坚持科技教育与人文教育相结合，注重学生的启智、心灵的培养，引导学生科学认识、合理利用智能技术”。这意味着“AI赋能文化教学”已经不是一道选择题，而是时代给出的必答题。
苏轼与“AI赋能备考”的深度结合，可以在以下四个方向展开：
第一，苏轼文本的AI辅助深度阅读。苏轼的《赤壁赋》《石钟山记》《记承天寺夜游》等是高考语文的高频篇目。AI工具可以帮助学生进行文言文精准理解、意象可视化、情感脉络分析。参赛选手可以选择课例，展示教师如何借助AI引导学生从“读懂字面”走向“读懂苏轼”。
第二，苏轼文化素材的跨学科命题开发。苏轼涉及语文、历史、地理、政治等多个学科。AI可以帮助教师从海量苏轼相关素材中，精准筛选与各学科考点契合的训练材料。参赛选手可以选择“苏轼文化+学科素养”命题。
第三，“数字人苏轼”进课堂的教考衔接实践。已有学校将“数字人苏轼”引入真实课堂。大赛可以鼓励参赛教师探索：当AI苏轼成为课堂上的“对话者”而非“展示品”时，学生的思维训练如何发生？这与高考命题“情境化”“思维过程考查”的方向高度一致。
第四，苏轼精神的备考隐喻。苏轼一生贬谪黄州、惠州、儋州，却在逆境中完成精神超越。这种“在困境中寻找最优路径”的智慧，本身就是备考过程的绝佳精神资源。如何将其转化为二轮复习的心理支撑与策略智慧，可参见第四部分“育人维度”。
上述四个方向，是选题的参照而非限制。大赛评审关注“文化内核、AI应用、教学落地”三者的结合：文化是否站得稳、AI是否用得实、教学是否落得下。参赛教师可任选一篇苏轼篇目，或一课时、一单元、一复习专题，在文化阐释与技术支持之间找到自己的支点。
四、主题结构：从核心到多维
本届大赛的主题结构可以概括为“一核·三层·七维”。
一核：东坡文化铸魂，AI赋能备考。
三层逻辑，是三条贯穿全文的逻辑轴线：文化为根，科技为翼，教学为桥——纵向的贯通逻辑；教材为基，考试为镜，育人为魂——横向的实践逻辑；传承为脉，地域为场，时代为势——全局的格局逻辑。
三层逻辑是骨架，七维是落点。骨架立则脉络清，落点实则可操作。
文化维度——以东坡渡海登岛929周年为契机，探究中原文脉与海岛本土文化的相遇与共生。这不是“从无到有”的施与，而是大陆文脉与海岛根脉的对话。
科技维度——以人工智能为路径，探索精准素材匹配、智能文本解读、学情诊断、错题基因图谱等赋能文化备考的具体方式。技术提供方法，文化提供灵魂。
教学维度——探索二轮复习智慧与教考衔接智慧。苏轼文本适合大单元、任务群、跨学科教学，AI辅助情境创设、任务设计、分层教学、思维可视化，让备考从机械刷题走向素养进阶。
教材维度——立足统编教材，打通教材学习与考试评价。小学《饮湖上初晴后雨》《题西林壁》，初中《记承天寺夜游》《水调歌头》，高中《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《石钟山记》，苏轼篇目贯穿十二年基础教育，是教考衔接的天然纽带。
考试维度——回应高考“反套路、重思维”的命题趋势。苏轼作品在高考中覆盖默写、诗歌鉴赏、文言文阅读、作文素材等全题型，是古诗文考查的最高频篇目之一。AI辅助命题、精准训练、思维过程分析，让备考从经验驱动走向数据驱动。
育人维度——借东坡精神培育学生的逆境韧性与人格力量。苏轼贬谪黄州、惠州、儋州，却在逆境中完成精神超越。技术可以赋能教学，但育人的根本仍在教师的价值引领。
传承维度——推动东坡文脉的当代转化与全国共享。从大陆到海岛，从天涯到无涯，文化教学第一次跨越琼州海峡，全国教师汇聚三亚乐东，以东坡文化为纽带，以人工智能为舟楫，共同探索文化备考的深层智慧。
这七个维度共享同一条逻辑链：从大陆到海岛，从天涯到无涯。大陆是来处，海岛是现场，天涯是坐标，无涯是归旨。
五、结语
九百多年前，苏轼渡海登岛，把天涯变成了文脉的渡口。九百年后，我们在三亚乐东，以东坡文化为纽带，以人工智能为舟楫，探索文化备考的深层智慧。
天涯海角，是地理的尽头，也是文脉的起点；黎锦船歌，是海岛的根脉，也是对话的起点；AI赋能，是技术的路径，也是时代的表达。
让“文化”成为备考的深层资源，让“科技”成为文化教学的时代表达。
天涯不远，文脉无涯；东坡铸魂，智启新程。
