渡海者的备课
——第22届全国中小学教师文化作文与文化教学优质课大赛备赛指要
特级教师、大赛评委会副主任 王 洪
第22届全国中小学教师文化作文与文化教学优质课大赛暨纪念东坡渡海登岛929周年、AI赋能文化备考，首次跨越琼州海峡，将赛场设在海南三亚乐东，主题锁定“纪念东坡渡海登岛929周年与AI赋能文化备考”。这一时空设定本身就构成了一道备课命题：参赛教师需要完成一次教学思维上的“渡海”——从惯常的单篇精讲渡向文化备考的深层水域，从技术的展示性使用渡向AI与人文的实质性融合。以下从“读懂大赛”与“备好一堂课”两个层面，梳理备赛的关键着力点。
一、先看主题的“骨架”：一核·三层·七维
在进入评分表解读之前，参赛教师须先把握本届大赛的顶层设计。主题阐释将本届大赛的主题结构概括为“一核·三层·七维”：
一核： 东坡铸魂，科技赋能；教考融通，育人归本。
三层逻辑： 纵向——文化为根，科技为翼，教学为桥；横向——教材为基，考试为镜，育人为魂；全局——传承为脉，地域为场，时代为势。
七维： 文化、科技、教学、教材、考试、育人、传承。
评分表的11个维度，正是这一架构在评审环节的操作化落地。读懂这个骨架，才能理解为什么本届大赛同时要求“文化底蕴”与“备考效度”、“AI赋能”与“价值引领”、“东坡主题”与“地域共生”——它们不是并列的加分项，而是同一架构的不同切面。
二、先把大赛的“底牌”看清楚：评分表就是备课路线图
许多参赛教师容易把注意力放在“讲什么”上，而忽略“评什么”。本届大赛评分表所列11个维度——底蕴、精神、修养、素教、学力、结合、引导、最短、思维、时间、内容——实质上是一份精确的备课指引，值得逐条反推。评分表分维度独立打分，一个维度拿3分，其他维度再好，总分也会被拉低。
“底蕴”与“修养” 指向教师自身的文化储备。东坡渡海不是装饰性背景。儋州三年，苏轼完成《易传》《书传》《论语说》的修订，以经史之学课徒授业，使“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”成为现实。评审硬线：仅用“贬谪—旷达”标签化解读东坡、未触及儋州时期学术贡献的课例，“底蕴”维度直接扣除60%分值。
“精神” 考查“课堂教学是否体现文化信息的正向传递和文化精神的培养”。这不是附带的“情感目标”，而是独立评分维度——文化教学区别于一般语文教学的关键观测点正在于此。
“素教”与“学力”（“素教”为本届评分表专有概念，指向学生课堂素学、素解、素写）强调学生的课堂生长是否真实发生。40分钟的赛课，最危险的陷阱是教师的文化展示很精彩，学生的思维却处于“观看”状态。评分表特别注明“学生身体的活跃跟思维的活跃没有必然联系”，小组讨论、角色扮演等热热闹闹的形式并不自动得分，“思维的热度和深度”才是观测点。
“结合” 一栏写着“素质教育与应试教育是否完美结合”。大赛明确提倡“教考融通”。特别提醒：高中教师参赛有硬性规则，凡高考科目，必须以高考二轮复习作为课题背景；即便选用课本教材，也必须落实教考衔接对接二轮复习。该条不是选做要求，不达标将造成评审重大扣分。 备课中“文化味”与“备考效度”不是二选一，而是必须在同一节课里同时成立。可验证要求：参赛课例须在教案中标注对接的高考具体题型与能力层级，课后同步提交3道由该课延伸出的原创备考训练题；无明确备考落点的课例，“素教”维度不得超过合格线。
“引导”考查“教师对学生的问题引导本身是否有高度和深度”。本届大赛强调“问题链”设计能力，AI情境下教师的提问品质尤为关键——AI可以生成答案，但提出好问题、在关键处追问、引导学生质疑AI结论，仍然是教师不可替代的专业动作。
“最短”指课堂智慧应体现“最短教学特征”——以最经济的教学路径达成目标。40分钟内，环节的冗余是最大的失分项。每一个活动都应能回答：它不可替代地贡献了什么。
“内容”原文为“根据要求，自选教学内容是否有代表性？是否符合教师上课气质和特长的发挥？”此项与“底蕴”同权独立打分。对文化阅读组而言，“代表性”意味着所选文本是否具有东坡文化谱系与教考衔接的典型性；对科学逻辑组而言，意味着所选知识点是否具有科技史轴上的典型位置。“选文/选题的代表性”不是附属提醒，而是独立评分项。
三、选题的锚点：让“东坡”与“AI”在课堂里真正相遇
大赛主题阐释给出了AI赋能文化备考的四个方向：AI辅助文本深度阅读、跨学科命题开发、“数字人苏轼”作为课堂对话者、东坡精神的备考隐喻转化。选题时，建议在这四个方向中选择一个自己最有把握的切口深入下去，而不是面面俱到。五个组别——文化作文、文化阅读、科学逻辑、综合文化、大学生教学才艺——各有其评价重心。
文化阅读组需要特别注意：该组不设定固定篇目，评分顺序是“选文能力→选文与教学风格匹配度→课堂才华展示”，前两层是入场券，第三层才是加分项。 很多教师反复打磨课堂环节而忽视选文论证，这是备赛精力分配的常见误区。同时须正确区分文化阅读与主题阅读、专题阅读、群文阅读、对比阅读、海量阅读五种相邻类型——文化阅读的独特之处在于“文化视域下文脉轴上的多篇积淀与思辨”，而非简单的多文组合。东坡文本贯穿小学《饮湖上初晴后雨》《题西林壁》、初中《记承天寺夜游》《水调歌头》、高中《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《石钟山记》的十二年教材链条，为“教考衔接”提供了天然抓手，但选题时必须明确：这节课在哪个学段、对接哪一类考试能力、文化阐释的深度落在哪里。
文化作文组要求“将写脉与读脉结合”，“体现文化作文继承中国（或世界）写作学的正脉精神”。以东坡为写作资源时，应避免沦为“苏轼素材积累课”，而要展示读写转化中的文化逻辑——学生如何从东坡文本中提取可迁移的思维模型与表达策略。
科学逻辑组与综合文化组，文化元素的嵌入需要“适当”而非“硬贴”。理科课堂中科技史轴的定位、抗战文化元素的嵌入，应与知识点形成解释性关系，而不是在公式推导之后附加一段文化故事。“适当嵌入”不等于每节课强制设置抗战内容，重在有机融合，拒绝生硬拼接。理科嵌入文化元素的时长建议不超过课堂总时长的15%，防止文化喧宾夺主。
大学生教学才艺组同样需要理解大赛文化教学理念，参照《文化教学概论》确立设计思路。
四、AI的用法：做“对话者”，不做“展示品”
主题阐释中有一句关键判断：当AI苏轼成为课堂上的“对话者”而非“展示品”时，学生的思维训练才会真正发生，而这与高考命题“情境化”“思维过程考查”的方向高度一致。这是AI应用于赛课的根本尺度。
备课中检验AI环节是否有效，可以问三个问题：
第一，去掉AI，这个教学环节是否仍然基本成立？ 如果答案是“是”，说明AI是附加装饰。评审硬线：AI仅作为展示道具、未承担传统教学无法实现的认知推进功能的课例，“结合”维度直接判定为不合格，取消一等奖参评资格。
第二，AI的介入是否产生了教师或传统媒介难以替代的认知推进？ 例如，AI对文言意象的可视化、对同一命题的多版本比对、对学情错题的模式识别，应当承担实质性的教学功能。
第三，AI的使用是否保持了文化的“体”的地位？ 大赛反复强调“文化为体、AI为用”“技术提供方法，文化提供灵魂”。如果课堂的注意力被技术操作本身吸走，文化的深层理解被搁置，便背离了大赛的方向。
补充提醒： AI只是工具，育人的根本仍然依靠教师的价值引领。主题阐释原文强调“技术可以赋能教学，但育人的根本仍在教师的价值引领”，不可将课堂价值判断全部交由数字人、智能工具完成。
对于不熟悉AI工具的教师，不必追求技术复杂度。一个精准的AI辅助文本细读环节，远比一串炫目的工具展示更有说服力。
五、文化底蕴的落点：东坡不是“例子”，是“方法”
大赛选择东坡作为文化符号，深层用意在于东坡文化自身具有“铸魂”的功能。儋州时期的苏轼，在政治生命几近终结的境遇中，完成的是学术生命的系统建构。这一精神结构对于备考的启示，不是“要乐观”的励志话语，而是一种可转化为教学资源的方法论：在约束条件下寻找最优路径的智慧。
备课中可将这一层转化为具体学习任务：在复习课中让学生面对一个东坡文本的“困境解读”任务——给定有限的历史信息与文本信息，要求提出一个可论证的阐释方案，并用AI工具检索对照材料来检验或修正方案。东坡的“逆境超越”便从情感共鸣的对象，变成了思维训练的结构性资源。评分表中“教学内容的文化底蕴挖掘是否有深度广度”，衡量的正是这种转化能力，而非教师引用了多少东坡诗句。
须同时注意“地域为场”的三层逻辑。主题阐释明确指出：苏轼之于海南，不是“从无到有”的施与，而是大陆文脉与海岛根脉的相遇与共生。他来之前，海南已有黎族苗族先民数千年的文化积淀。三亚乐东是黎锦织就、船歌唱响的海岛现场。教师设计东坡主题课时，须考虑“东坡—黎汉—乐东”三角关系，而非单一汉族文脉叙事。赛场在乐东，适度利用本地文化资源（黎锦、船歌、黄流文化）既呼应“地域为场”，又体现“传承为脉”，是隐性加分项——但须与知识点形成解释性关系，避免为贴而贴。
六、几个容易被忽略的“技术性”提醒
其一，组别选择应与自身气质匹配。评分表“内容”维度明确列有“是否符合教师上课气质和特长的发挥”。文化阅读组看重选文眼光与文本阐释力，文化作文组看重读写转化的操作路径，科学逻辑组看重学科文化与知识结构的融合。用一个自己不舒适的课型去“冲奖”，风险远大于收益。
其二，提前研读指定理论文献。文化阅读组须阅读《中学语文》杂志连载的《文化阅读理论及实践探索》，其余组别（含大学生教学才艺组）应参照《文化教学概论》的原则设计教学。两份文献随大赛通知附件下发，亦可在文化作文网下载。大赛对“文化教学”有明确的理念界定，偏离这一理论框架的课，即使单看很精彩，也可能在评审中失分。
其三，40分钟的“时间比例”需要反复打磨。评分表“时间”维度关注“教师讲授与点拨的时间与学生学习思考训练（或实验）的时间比例”。赛前试讲应精确计时，确保学生实质性思考活动占据足够比重，而不是被教师的过渡语和展示环节挤占。
其四，“冷课堂”不必强行加热。评分表注明“无论是‘冷’课堂还是‘热’课堂，是否突出学生思维的‘热度’和‘深度’”。安静的默读、独立的批注、深度的书面表达，只要思维在真实推进，同样是高分课堂的形态。不必为了“赛课氛围”而牺牲思考的密度。
其五，特级教师与非特级教师分开评审。通知明确“特级教师们单独评，非特级教师单独评。如果出现非特级教师超过特级教师者，则单独另设‘超特奖’”。参赛教师应据此合理预期奖项定位，制定备赛策略。
七、附：AI工具与教学任务对应参考（按高考二轮复习五大板块细分）
大赛要求高中高考科目参赛课以二轮复习为课题背景。二轮复习按高考试卷结构分为语言文字运用、古诗文、信息类文本、文学类文本、作文五个部分，参赛教师任选其中一个部分确定课题即可，不必面面俱到。AI的使用应围绕所选板块的核心能力设计，而非泛泛展示工具功能。下表按五大板块分别给出对应参考：
使用说明： 参赛教师选定一个板块后，从上表选取1—2个与课题直接对应的AI功能即可，不必追求覆盖全表。AI介入的核心判据仍是前述三问——去掉AI环节教学是否仍成立、AI是否产生不可替代的认知推进、AI是否守住文化之“体”的地位。
结语
渡海的意义不在于抵达对岸，而在于航行本身改变了渡海者。东坡渡海登岛，把天涯变成了文脉的渡口；参赛教师备这一堂课的过程，同样应当是一次教学理解上的“渡海”——从展示文化，渡向用文化结构学习；从使用技术，渡向让技术服务于思维的深化。当备课的重心从“我要讲什么”转向“学生的文化理解与备考能力在这一节课里如何真实地向前走一步”，赛课的意义便已经超出了赛场本身。
注：本备赛指要依据两份官方文件撰写：《从大陆到海岛，从天涯到无涯——第22届全国中小学教师文化教学优质课大赛主题阐释》《关于举办“第22届全国中小学教师文化作文与文化教学优质课大赛暨纪念东坡渡海登岛929周年”的通知》。本届大赛主题架构为一核：东坡铸魂，科技赋能；教考融通，育人归本。三层逻辑：文化为根，科技为翼，教学为桥（纵向）；教材为基，考试为镜，育人为魂（横向）；传承为脉，地域为场，时代为势（全局）。七个维度：文化、科技、教学、教材、考试、育人、传承。 全文备赛指引均围绕该官方架构展开。
